东蛮有谢氏,冠带理海中。
已言我异世,虽圣莫能通。
王卒如飞翰,鹏鶱骇群龙。
轰然自天坠,乃信神武功。
系虏君臣人,累累来自东。
无思不服从,唐业如山崇。
百辟拜稽首,咸愿图形容。
如周王会书,永永传无穷。
睢盱万状乖,咿嗢九译重。
广轮抚四海,浩浩知皇风。
歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
东蛮有谢氏,冠带理海中。
已言我异世,虽圣莫能通。
王卒如飞翰,鹏鶱骇群龙。
轰然自天坠,乃信神武功。
系虏君臣人,累累来自东。
无思不服从,唐业如山崇。
百辟拜稽首,咸愿图形容。
如周王会书,永永传无穷。
睢盱万状乖,咿嗢九译重。
广轮抚四海,浩浩知皇风。
歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
《乐府杂曲·鼓吹铙歌·东蛮》是唐代文学家柳宗元创作的一首乐府杂曲。这首诗描绘了东蛮的形象和他们对唐朝王朝的景仰。
诗文的
东蛮有谢氏,冠带理海中。
已言我异世,虽圣莫能通。
王卒如飞翰,鹏鶱骇群龙。
轰然自天坠,乃信神武功。
系虏君臣人,累累来自东。
无思不服从,唐业如山崇。
百辟拜稽首,咸愿图形容。
如周王会书,永永传无穷。
睢盱万状乖,咿嗢九译重。
广轮抚四海,浩浩知皇风。
歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
这首境开阔,旨在赞颂东蛮对唐朝的钦佩和景仰,以及对唐代王朝神武之力的赞美。
诗中描绘了东蛮人的仪态,他们身着华丽的服饰,戴着头冠,站在海中。东蛮人视唐朝为一个与他们所在的世界截然不同的世界,圣人也无法理解他们的思想。
诗中还描述了东蛮人对唐朝军队的景仰,称赞他们的战斗力量如同飞翰,鹏鶱,惊动了群龙,显示出他们的神武之功。同时,东蛮人也想向唐朝进贡,支持唐朝的事业,并向他们示好。东蛮人虽然言语不通,但他们对唐朝的推崇态度堪称顶礼膜拜。
诗中还描绘了东蛮的特殊形象和特征,以及他们对唐朝的景仰。东蛮的形象多变而神秘,声音也是嘎嘎乱叫,九种语言交织在一起。他们在广阔的疆土上努力平和四海,领略着唐朝的皇家风范。
整首诗歌以歌诗、铙鼓相伴的方式,展现了东蛮对唐朝的景仰和向往,并向唐朝致以壮丽的赞颂。
这首诗的在于它饱含了柳宗元对东蛮的审美和赞扬,描绘了东蛮与唐朝的交汇和交流,以及东蛮对唐朝的景仰。诗歌流畅优美,修辞华丽,展现了唐代社会多元文化的特点,以及唐朝的威望和影响力。
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。
寄王继学二十韵,元代,杨载,
圣主敷皇极,元臣建上台。虚心求俊乂,削迹去奸回。
拜命超凡品,知君秉大材。淳风随日播,公道应时开。
负鼎资烹饪,操刀贵剸裁。铦锋行肯綮,异味合盐梅。
庙议常参决,朝班复共陪。艰难须佽助,豁达远嫌猜。
遗佚闻风起,英豪接踵来。经纶非董贾,辞藻亦邹枚。
在野思罗致,盈庭想毂推。既将龙作友,恶假鸩为媒。
走也今留此,公乎可念哉。执竿犹海上,扶耒即岩隈。
自守幽人意,宁虞俗子咍。旧游辞玉府,故事忆金台。
落魄江湖阻,苍茫岁月催。丹心徒耿介,素发已毰毸。
勿谓交如水,能忘耻及罍。飞黄当驾驭,犹足异驽骀。
续沧江傅君平和善乐国王诗,元代,曹伯启,
五十六字盘中珠,诵之如觌欧与苏。巨鱼有时迷大壑,丹凤无恙栖高梧。
忆昔簪盍汉阳树,至今梦绕郎官湖。雄章远寄洗俗耳,慰怀绝胜谈虚无。
次韵杨维立编修与兄维贞侍御侍班述怀之作,明代,谢铎,
禁鼓初严晓促班,佩声遥在殿中间。雁行侧立参差地,龙衮前瞻咫尺颜。
五色云中通御气,九重天远隔尘寰。官曹旧接鸣珂里,几听前呵拥马还。
春寒,明代,张子翼,
三阳入星纪,万里寒威逼。迟日何其凄,同云淡无色。
避户谷回飙,幽林鸟敛翼。茅鸡午不鸣,屋乌时不食。
凋谢时防花,冯陵忧害稷。龙蛇转蛰深,牛羊归径黑。
去去任飘零,行行歌偪侧。气候纪东南,风色看西北。
灾荒尚如此,边声况绝域。碧树掩长杨,黄尘动荆棘。
宫中落便乾,民间冻岂识。炉火拥妻儿,感伤中心尽。
赋得行路难赠刘生二首 其一,明代,郑学醇,
奉君九酝之美酒,佩君万镒之琼琚。适体粹白之狐腋,枕前不夜之明珠。
富贵于人各有命,求而不得将何如。太行之山骐骥伏盐车,东流之水西上鱼。
大块劳生燎如此,为君长叹空踟蹰。
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