有客持柯石门道,避人避世白云边。
相逢惊喜还相问,应说经今八百年。
有客持柯石门道,
避人避世白云边。
相逢惊喜还相问,
应说经今八百年。
这首诗词描绘了一位客人游走于石榴洞之间的场景。他远离尘嚣,躲避世俗的喧嚣,来到了幽静的白云边。当他与他人相遇时,彼此都感到惊喜,互相询问彼此的来历和经历。而这位客人则应该回答说,他已经经历了整整八百年的岁月。
这首诗词以简洁明快的语言展现了一种清幽、超脱尘世的意境。题目《题石榴洞》为读者提供了一个背景,石榴洞象征了一种隐居的境地,而白云边更是远离尘嚣、世俗的象征。诗中的主人公以客人的身份出现,他选择了这样的隐居之地,避开繁忙喧闹的世界,追求内心的宁静和自由。当他与他人相遇时,双方都感到惊喜,这种相逢不仅仅是两个陌生人的偶然相遇,更是隐居者之间的心灵共鸣。通过对话,他们互相询问对方的来历和经历,这种对话不仅是一种交流,更是一种对彼此生活方式的认同和敬佩。
最后两句“应说经今八百年”,则展示了主人公的非凡经历。他的生命之旅已经历经了八百年的岁月。这里的八百年并不是字面上的时间,而是对主人公经历的一种象征性表达。通过选择隐居生活,他获得了一种超越时间和尘世的存在感,他的经历和智慧超越了常人。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言,传递了对隐居生活的向往和对超脱尘世境界的追求。它表达了诗人对自由、宁静和内心世界的渴望,同时也暗示了诗人对现实世界的一种反思和批判。这首诗词在抒发个人情感的同时,也具有普世的人文关怀和哲学思考,给读者带来一种深远的思考和共鸣。
婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
水龙吟(寄留守无愧文),宋代,晁补之,
满湖高柳摇风,坐看骤雨来湖面。跳珠溅玉,圆荷翻倒,轻鸥惊散。堂上凉生,槛前暑退,罗裾凌乱。想东山谢守,纶巾羽扇,高歌下、青天半。
应记狂吟司马,去年时、黄花高宴。竹枝苦怨,琵琶多泪,新年鬓换。常恐归时,眼中物是,日边人远。望隋河一带,伤心雾霭,遣离魂断。
行路难五首 其一,宋代,杨万里,
君不见河阳花,今如泥土昔如霞。君不见武昌柳,春作金丝秋作帚。
人生马耳射东风,柳色桃花却长久。秦时东陵千户侯,华虫被体腰苍璆。
汉初沛邑刀笔吏,折腰如磬头抢地。萧相厥初谒邵平,中廷百拜百不应。
邵平后来谒萧相,故侯一拜一惆怅。万事反覆何所无,二子岂是大丈夫。
穷通流坎皆偶尔,抟扶未必贤枪榆。华胥别是一天地,醉乡何曾有生死。
侬欲与君归去来,千愁万恨付一杯。
出世篇,唐代,皇甫湜,
生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
下顾人间,溷粪蝇蛆。
四月十八日送连帅母丘厚卿三圣院即事,宋代,李壁,
送客来山寺,客去独凭栏。
新篁已解箨,莹眼青琅玕。
玉台居上头,连峰郁巑岏。
清泉动古甃,凉颸发轻纨。
黄云刮欲空,子规鸣声酸。
秋种亦已布,豆菽行漫漫。
诚知藩寄忝,但愿农亩安。
归路转沙碛,广川浩澄澜。
物色固自好,我忧何当宽。
山行后观及通鉴五代之际成败得丧废兴之迹因,宋代,卫泾,
溪山适兴且闲行,绿藓苍苔任点裳。
看镜已侵双鬓碧,忧时每觉寸心伤。
驰名扰扰终安用,浩饮陶陶计亦长。
千古英雄谁可问,累累邱陇水茫茫。
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