太守风流嗜酪奴,行春常带煮茶图。
图中傲吏依稀似,纱帽笼头对竹炉。
《题唐伯虎烹茶图为喻正之太守三首》是明代文人王稚登所作的一首诗。该诗描述了一个风流嗜酪的县太守,他在春天的时候常常带着煮茶的图案行走。在这幅图中,有一位傲慢的官员,似乎隐约藏身其中,他戴着纱帽,笼头低垂,对着竹炉。
这首诗通过描绘太守烹茶的场景,展现了一种追求自由自在的生活态度。太守不拘泥于官场的束缚,他喜欢品茗,将煮茶作为生活中的一种乐趣,也是他自由自在的象征。煮茶图案成为了他的标志,他在春天漫步时常常带着它,象征着他对自然、对艺术的热爱。
在这幅图中,作者提到了一位傲慢的官员,他似乎隐藏在煮茶的场景之中。这种描绘暗示了官场上的虚伪和权谋。纱帽和笼头的形象象征着官员们戴着面具,掩饰自己的真实面目。与太守相比,这位官员显得自高自大,对待官场事务冷漠无情。
这首诗通过烹茶这一简单的日常场景,传达了作者对自由、艺术和真实生活的追求。太守作为一个自由自在的形象,展现了一种超脱尘世的态度。同时,通过对比傲慢官员的形象,揭示了官场的虚伪和权谋。这首诗以简洁的语言和细腻的描写,将作者对自由与真实的追求融入到之中,给人留下深刻的印象。
董四梅圃写入山图索赋,清代,全祖望,
世路日局促,志士思山居。曳杖入深林,良足恣所如。
四窗九洞天,列仙所卜庐。尘氛飞不到,清景乐有馀。
二十里过云,南北互萦纡。我亦深神往,逝将与之俱。
所愁经世志,何当竟逃虚。感之不成寐,披图重踟蹰。
三台令,唐代,冯延巳,
春色,春色,依旧青门紫陌。日斜柳暗花嫣,
醉卧春色少年。年少,年少,行乐直须及早。
明月,明月,照得离人愁绝。更深影入空床,
不道帷屏夜长。长夜,长夜,梦到庭花阴下。
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
依旧楼前水流。流水,流水,中有伤心双泪。
杨寺丞书画,宋代,刘攽,
杨侯古书数十轴,草隶缺残犹可读。古书流传动千岁,书可仿摹古容伪。
爱君苦心能辨之,等捐千金不为费。世尝售名不售真,物可见形难见神。
重令志士一惆怅,念有遗宝随埃尘。东墙西墙画满屋,瑟琶小儿理新曲。
鄙夫长安交游少,骑马能来与君熟。万事好恶我自知,不作浮沈为人更耳目。
华山隐者图,宋代,刘攽,
六王昔崩荡,秦帝按剑兴。虎争四十年,方隅为之平。
豪气竟未已,用民如不胜。因河既为池,起洮复坚城。
嘉哉诸老翁,携手西山行。避世往不返,逍遥尘外情。
明星备洒扫,巨灵为友朋。饥食玉井莲,手携三秀英。
世事一朝变,龙蛇复纵横。石火咸阳焚,蚁聚成皋争。
致身青云外,顾视不为惊。万期乃须臾,安知谷为陵。
尔来见图画,真气犹冥冥。世人但蓬蒿,安知鸿鹄征。
桃源迷去路,蓬莱浪知名。异时三峰游,会当慰平生。
闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之,宋代,赵蕃,
晦翁守南康,政成有余暇。
驾言山之中,于日非聊假。
紫霄作重阳,白鹿见图画。
闻之几向风,恨不款段跨。
今年五溪归,迩日三湘役。
先生喜其至,舍以江亭阔。
频能枉高轩,人骇非重客。
那知先生意,于此自为德。
兹日复何日,休沐著甲令。
先生重过之,俱款石皷胜。
西溪命题字,东岩俾开径。
既除古莓苔,又索贤名姓。
已焉兴未休,棹舟放中流。
西风未却暑,一雨方回秋。
僧坊远莫至,隐墅近得留。
宁同岘山辈,不异舞雩游。
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