次答熊去非七夕遇雨见候

作者:陈普(宋代)

五鬼不害道,含沙非杀身。

大和一巨毒,西方无人伦。

三圣不复作,谁亨万世屯。

756

诗文译文

次答熊去非七夕遇雨见候,

望长空,千里云烟正浩浩。

五鬼不害道,含沙非杀身。

大和一巨毒,西方无人伦。

三圣不复作,谁亨万世屯。

诗文简析

这首诗词表达了诗人陈普对时局的忧虑和对社会道德的呼吁。诗中通过描绘熊熊的大火、远处的云烟以及对五鬼、含沙、大和等暗喻的运用,传达了一种对于邪恶势力的忧虑和对道德价值的崩溃的担忧。

诗文赏析

这首诗词通过运用象征手法,描绘了一幅社会动荡、伦理沦丧的画面。\"五鬼不害道\"暗指邪恶势力在社会中肆虐,不顾道德和正义;\"含沙非杀身\"意味着诡计和欺骗,并非直接的伤害;\"大和一巨毒\"指的是邪恶势力的威胁,以及那些缺乏人伦道义的行为;\"西方无人伦\"则表达了对社会伦理价值观的破碎和失落。

最后两句\"三圣不复作,谁亨万世屯\"则呼应了前文中的忧虑,表达了对于失去道德准则的社会将无法长久繁荣的担忧之情。

陈普通过这首诗词,以隐晦的方式抨击了当时社会的败坏和伦理道德的失落,呼吁人们重新反思并恢复社会的正道和道德价值观。这首诗词在表达诗人的思想和社会关怀的同时,也展示了陈普独特的艺术才华和意蕴深厚的写作风格。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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客中清明,唐代,王翰,

梁园三月遇清明,旅况萧条百感生。故苑雨馀春草绿,高城日上晓烟轻。

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送窦十九判官使江南,唐代,张继,

游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
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497

题孟中丞茅阁

作者:元结(唐代)

题孟中丞茅阁,唐代,元结,

小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。

721

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久卧云间已息机,青袍忽著狎鸥飞。
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鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
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霜月,宋代,杨亿,

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腹空雷有击,根古土无培。

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简延平李公足择善

作者:王迈(宋代)

简延平李公足择善,宋代,王迈,

昔人重相思,千里且命驾。我家去游洋,相望才四舍。

偃息岂不思,吉服讵可借。惟凭一雁翔,敢望双凫下。

日者闻琴堂,墨绶将解卸。东阁领群英,胜游当首夏。

惠然访九仙,云物争迎迓。拂石纳晚凉,秉烛娱清夜。

吉碑共摩挲,吉梦相矜诧。物色故老言,赤鲤何年化。

题诗富锦囊,仙境为增价。是地近吾庐,过从何未暇。

初传尚半疑,后信良多讶。世态如浮云,炎凉更代谢。

高谊定不然,寄声来慰藉。

464

留台蔡资政见示嘉章且有花时之约忽蒙除代恨

作者:苏颂(宋代)

留台蔡资政见示嘉章且有花时之约忽蒙除代恨,宋代,苏颂,

清羸躬现疾,出处道还周。

当轴谐人望,谋边缓主忧。

庄环聊造适,伊鼎待烹羞。

见约高斋会,将行尚少留。

743

句 其二

作者:方翥(宋代)

句 其二,宋代,方翥,

濑寒隐鱼鳖,庙古动龙蛇。

861

赠彭明微判官

赠彭明微判官,宋代,郭祥正,

昔谒公家贤侍郎,一见许我能篇章。俸粳兵酒屡持送,时时解榻令登堂。

今喜清风传令子,回首亨衢脱双屣。北堂归养太夫人,水陆珍羞称甘旨。

深沈大第蟠蛇鳞,儿孙蓝绶何诜诜。有时宴喜列宾客,洞房粉黛桃花春。

玉指纤纤拂弦索,轻云凝碧罗衣薄。主人快意妾争妍,松上女萝知有托。

君不见景太傅,杀身本为功名误。又不见张舍人,朝为近侍夕为民。

古来宠辱亦如此,安用浮云缠此身。爱君进退真得所,不负青春领歌舞。

我方两鬓扑黄尘,梦寐江南思旧土。别君去,将拂衣,扁舟若渡历阳月,愿听新歌酩酊归。

720

燕窝

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墨窝化石锁烟苔,岩上茅空烟又开。尘劫一声清磬里,至今犹有燕飞来。

551

孙莘老报状帖赞

作者:岳珂(宋代)

孙莘老报状帖赞,宋代,岳珂,

遗墨之四行,煜其如晨星之烂。

是曰元佑之名臣,所当考而申之以赞。

776
古文诗经

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