朝中措题阙

作者:白朴(元代)

燕忙莺乱斗寻芳。

谁得一枝香。

自是玉心皎洁,不随花柳飘扬。

明朝去也,燕南赵北,水远山长。

都把而今欢爱,留教后日思量。

845

诗文译文

燕忙莺乱斗寻芳。

谁得一枝香。

自是玉心皎洁,不随花柳飘扬。

明朝去也,燕南赵北,水远山长。

都把而今欢爱,留教后日思量。

诗文简析

诗词开篇描绘了春天的景象,燕鸟争飞,黄莺喧闹,它们都在寻找芬芳的花朵。然而,作者问道,谁能得到一枝芳香的花朵呢?接着,作者自言自语地说,那是因为作者的心如玉一般明净,不随着花花世界的浮华而飘荡。明天到来时,作者将离开这里,无论是北方的燕山还是南方的赵山,无论是远离的水边还是遥远的山岭。作者将把现在的欢爱都留在这里,教诲后来者思考。

诗文赏析

这首诗词以春天的景象为背景,通过燕鸟和黄莺的活泼形象,表达了浓烈的春意。然而,作者并不沉迷于外在的花花世界,而是提醒人们要保持内心的纯洁和坚定。作者用\"玉心皎洁\"来形容自己的内心,这是一种高洁和纯净的象征。他的内心独立于花花世界的纷扰,不随波逐流,也不受外界诱惑的影响。

在诗的结尾,作者以\"留教后日思量\"表达了对后人的教诲和思考。他将自己的欢爱留在这个世界上,作为对后人的启示,希望他们能够思考人生的意义和价值。整首诗以简洁明快的语言,通过对自然景物的描绘,表达了作者对纯洁心灵的追求,以及对后人的关怀和期望。

总的来说,这首诗词展现了作者白朴对纯洁和内心坚守的追求,以及对后人的教诲和思考的关注。通过自然景物的描绘,诗词传达了一种深邃而纯净的意境,引发人们对内心世界的思考和反思。

白朴

白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

其他诗经

唐槐

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唐槐,清代,弘历,

兔目当年李氏槐,枒槎老干倚春阶。何当绿叶生齐日,高枕羲皇梦亦佳。

659

次韵何茂恭重阳前二日见过

次韵何茂恭重阳前二日见过,宋代,喻良能,

西风篱落兴悠然,秋影横江雁帖天。

短发未成吹帽饮,高吟先赠把茱篇。

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800

舟夜 其一

舟夜 其一,清代,屈大均,

芦花清浅处,鱼食月光寒。吹笛愁鸿雁,惊飞过碧滩。

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927

玉楼春(立春日)

作者:毛滂(宋代)

玉楼春(立春日),宋代,毛滂,

小园半夜东风转。吹皱冰池云母面。晓披阊阖见朝阳,知向碧阶添几线。
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891

题雪景图

作者:王褒(明代)

题雪景图,明代,王褒,

高阁凝云闭,虚窗带雪开。鸟寒空辩鹭,树暝总疑梅。

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846

书文稿后

作者:陆游(宋代)

书文稿后,宋代,陆游,

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别齐太守

作者:于鹄(唐代)

别齐太守,唐代,于鹄,

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归山不道无明月,谁共相从到晓看。

612

奉和圣制送邓王牧宣城

作者:汤悦(唐代)

奉和圣制送邓王牧宣城,唐代,汤悦,

千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
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天心待报期年政,留与工师播管弦。

826

题顾正字谿居

题顾正字谿居,唐代,李昭象,

高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。

867

戒珠寺雪轩

作者:李邴(宋代)

戒珠寺雪轩,宋代,李邴,

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作者:赵蕃(宋代)

初七日雨殊未沾足作四十字,宋代,赵蕃,

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964

十六日夜邀二刘饶钱同成父饮

作者:赵蕃(宋代)

十六日夜邀二刘饶钱同成父饮,宋代,赵蕃,

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柳映萧萧影,滩闻活活声。

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974

晚过吴伯承留饮

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晚过吴伯承留饮,宋代,张栻,

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寄书,宋代,刘敞,

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送杨缜供备还京,宋代,郭祥正,

伯玉弘农后,轩轩真丈夫。首虽峨武弁,满腹藏诗书。

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感君数相过,晨坐定及晡。新诗并美酒,问遗无时无。

老境重可惜,远别复何如。羡君五福全,客官奚拘拘。

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祝君可以归,为君吟归欤。

550

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步虚词 其五,宋代,赵佶,

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460

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泊盈川步头舟中酌酒五首 其三,宋代,赵鼎,

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次韵缪教授 其一,宋代,韩淲,

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997

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贻溪怀古十篇 其六 修史亭,宋代,俞充,

吁哉土德衰,群奸恣蟊贼。欲加萧斧诛,修史乃其职。

谁知深山中,法若春秋直。俄惊济阴变,绝笔幽岩侧。

552
古文诗经

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