驯乌得食常好鸣,灵茅无种还自生。
魂浮魄散莽何极,耿若有见悲难平。
山脉迢迢绣峰住,墓氯腾腾缕云去。
鲛人抱宝夜出游,指点今来著亭处。
著存亭,驯养的乌鸦得到食物常常欢叫,
神奇的灵茅草无需人种植便自然生长。
魂灵飘荡,魄散漫无边际,
心情悲哀,难以平复。
山脉曲折延伸,绣绣山峰屹立不倒,
墓地中烟雾袅袅,云雾缭绕不散。
鲛人怀抱宝物夜间出游,
引领着今时此地的著存亭。
这首诗词通过描绘自然景观和抒发情感来表达作者的思考和感慨。诗词以一个名为著存亭的地方为背景,以驯养的乌鸦、灵茅草和山脉等元素来渲染诗情。
诗的开篇,“著存亭”是一个地名,地处山青水秀的环境中。乌鸦在这里得到充足的食物,常常欢快地鸣叫,这种景象传达出一种安宁和祥和的氛围。
接下来,诗中提到了灵茅草,它自然生长,不需人为种植。这里的灵茅草象征着自然的力量和生命的奇迹,突显了大自然的神奇和无穷的生机。
然而,诗的后半部分表达了一种悲凉的情绪。诗人的心灵似乎漂浮在无边无际的虚无中,思绪散乱,难以平静。山脉绵延不绝,高耸入云的山峰屹立不倒,墓地中的云雾缭绕,这些景象烘托出一种幽幽的悲凉氛围。
最后,诗中提到了鲛人抱宝夜间出游,引领着来到著存亭的人们。这里的鲛人象征着传统文化中的神秘存在,他们指引着现代人来到著存亭,似乎是在告诉人们在这个地方可以找到一种心灵的栖息和寄托。
总体而言,这首诗词以自然景观为背景,通过对自然元素的描绘,抒发了作者对生命和存在的思考,表达了诗人对人生的矛盾感和对心灵寄托的渴望。同时,诗中运用了对比的手法,将安宁与悲凉、生机与虚无相对照,使诗词更加深入人心,引发读者对生命和人生意义的思考。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
赠海刚峰萱堂贞节卷,明代,张子翼,
世道已波澜,汩汩江长泻。砥柱矻悬梁,谁是中流者。
秋霜撼陵谷,艰哉慈母寡。斜月照孤帏,苍鼠落残瓦。
缡结誓如初,课儿泪盈把。宣文还隔幔,浔阳时却鲊。
薄俗此挽回,内则今陶冶。令子奋桑弧,声名动朝野。
邻卜喜王翰,弩负卑司马。积善庆所馀,造物不忍舍。
圣世重纲常,优诏将南下。列传昭管彤,讴歌增大雅。
嗟哉贤母心,褒旌非所假。千年桂水清,应照寒山舍。
绿头鸭(次韵陈季明),宋代,张纲,
爱家山。坐来心与云闲。念平生、功名有志,暮年多病知难。眷簪缨、未容引去,奈猿鹤、久已催还。松菊关情,莼鲈引兴,昔人高韵照尘寰。细追想,山林钟鼎,从古罕兼全。归来好,皇恩赐可,拂袖欣然。
望西清、犹叨法从,梦魂宁隔台躔。莳七松、便为小隐,开三径、且乐余年。宾友相过,鸡豚为具,从容聊作饮中仙。君试听,阳春佳阕,今日恰新传。休辞酒,从教醉舞,踏碎花毡。
【越调】斗鹌鹑 冬景地冷天,元代,苏彦文,
冬景
地冷天寒,阴风乱刮;岁久冬深,严霜遍撒;夜永更长,寒浸卧榻。梦不成,愁转加。杳杳冥冥,潇潇洒洒。
【紫花儿序】早是我衣服破碎,铺盖单薄,冻的我手脚酸麻。冷弯做一块,听鼓打三挝。天那,几时捱的鸡儿叫更儿尽点儿煞!晓钟打罢,巴到天明,划地波查。
【秃厮儿】这天晴不得一时半霎,寒凛冽走石飞沙、阴云黯淡闭日华,布四野.满长空,无涯。
【圣药王】脚又滑,手又麻,乱纷纷瑞雪舞梨花。情绪杂,囊箧乏。若老天全不可怜咱,冻钦钦怎行踏?
【紫花儿序】这雪袁安难卧,蒙正回窑,买臣还家,退之不爱,浩然休夸。真佳,江上渔翁罢了钓槎。便休题晚来堪画,休强呵映雪读书,且免了这扫雪烹茶。
【尾声】最怕的是檐前头倒把冰锥挂,喜端午愁逢腊八。巧手匠雪狮儿一千般成,我盼的是泥牛儿四九里打。
史太师病愈未果走贺诞辰伊迩作古诗三首寄之 其一,宋代,刘应时,
真隐出人间,了此一大事。尧舜既授受,边障息烽燧。
袖手辞钧衡,澹然不色喜。高卧北山云,戏掬西湖水。
颁春曲,宋代,萧立之,
颁春亭上罗官斑,黛泥骨碎鞭影间。苍虬争走青帝敕,阊阖轧损玻璃环。
花神谢事即□起,东畔赐绯南赐紫。细腰学舞圆□歌,旗亭竹根枯野水。
防江战士卧不惊,风吹雨洗淮土青。街头父老说新事,城里倍放今年灯。
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