禅人并化主写真求赞

瀛涵崧镇,深兮高兮。

默默之得,类之不齐。

一鼻直,两眉低。

影像尔能半露,语言谁得全提。

少林九年兮,痴坐凄凄。

462

诗文译文

瀛涵崧镇,深邃而高远。默默地领悟,却无法完全理解。鼻子挺直,眉毛低垂。形象隐约可见,言语却无法完全表达。在少林寺修行九年,坐禅时感到孤寂凄凉。

诗文简析

这首诗词描绘了一位禅修者的心境和修行中的困惑。作者以寥寥数语勾勒出山水之间的宏伟壮阔,表达了禅宗修行中的卓尔不凡和超越尘世的追求。然而,禅修者在领悟禅理的过程中,感到自己的理解还不够深刻,仿佛无法完全把握其中的奥妙。作者通过描述禅修者的形象,如挺直的鼻子和低垂的眉毛,展现了禅修者内心的安详和专注。最后提到禅修者在少林寺修行九年,坐禅时感到孤寂凄凉,这或许暗示着修行路上的艰辛和孤独。

诗文赏析

《禅人并化主写真求赞》以简洁的语言,通过对景物和禅修者内心状态的描写,展示了禅修者在修行中的境界和感悟。诗中运用了对比的手法,将瀛涵崧镇的广阔景象与禅修者内心的微妙体验相对照,形成鲜明的对比,凸显出禅修者的谦卑和对大自然的敬畏。诗的结构简洁明快,通过短短的几句表达了禅修者对禅宗境界的追求和自身修行的困惑,给人以深思的空间。

这首诗词展现了禅宗修行的特质和内涵,探讨了思维与言语的局限性以及禅修者在修行过程中的自省与困惑。它通过简练的语言和形象的描绘,唤起读者对禅修者内心世界的思考,引发对人生和宇宙的思索。同时,它也表达了对禅宗修行的敬意和对修行者坚持不懈的赞美。

其他诗经

游仙曲(三首)

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望汉月,宋代,晏殊,

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788

中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公

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中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公,宋代,陆游,

人情所愿欲,莫若贵与富。

是皆有命焉,非力可成就。

予昔未有闻,无与发其覆。

趑趄强干禄,时命适大谬。

方行蛇当道,未至獒已嗾。

适燕乃南辕,之楚顾北首。

风波起平地,两耳厌嘲诟。

陇蜀万里余,数遍道傍堠。

六十归为郎,数月草章奏。

夫岂或使之,击去惟恐後。

嗟彼亦何心,喜愠出邂逅。

还山惟自讼,衡茅屏幽陃。

乘除得少健,上下历岩岫。

得饱岂复择,百口同饭糗。

寒龟久犹息,野鹤老益瘦。

又如已放马,宁当梦华厩。

造物念途穷,畀以樗栎寿。

虽无熊鸟术,坐空阴阳寇。

两眦若有光,夜视如正昼。

物生禀定数,此语闻自旧。

置冰鸟覆翼,弃野於菟谷。

偶然当後死,鬼录自遗漏。

山陂粟屡收,池水麻可沤。

邻父相欢娱,席地醉醇酎。

906

寺居睡觉

作者:陆游(宋代)

寺居睡觉,宋代,陆游,

心地安平晓梦长,忽闻鱼鼓动修廊。

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433

搔首

作者:陆游(宋代)

搔首,宋代,陆游,

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776

太清宫烧香

太清宫烧香,宋代,欧阳修,

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655

又行次作

又行次作,宋代,欧阳修,

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雉飞横断涧,烧响入空山。

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594

壕上

壕上,宋代,杨万里,

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过历山湛长史草堂诗

过历山湛长史草堂诗,南北朝,刘铄,

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层阿疲且引,绝岩畅方禁。溜众夏更寒,林交昼常荫。

伊余久缁涅,复得味恬淡。愿逐安期生,于焉惬高枕。

788

怀幽期

作者:鲍溶(唐代)

怀幽期,唐代,鲍溶,

清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
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764

诗偈 其一一七

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一一七,唐代,庞蕴,

识乐众生乐,缘绳枉走作。智乐菩萨乐,无绳亦无缚。

若有发心者,直须学无作。莫道怕落空,得空亦不恶。

见矿不识金,入炉方知错。

556

小重山·正是神京烂熳时

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小重山·正是神京烂熳时,唐代,和凝,

正是神京烂熳时,

群仙初折得,郄诜枝。

乌犀白□【1】最相宜,

精神出,御陌袖鞭垂。

柳色展愁眉,

管弦分响亮,探花期。

光阴占断曲江池,

新榜上,名姓彻丹墀。

739

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西楼晚眺,宋代,张玉娘,

向晚登高楼,帘閒楼上头。白烟凝野水,望断使人愁。

641

小重山 秋思

小重山 秋思,宋代,张玉娘,

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511

早行五首 其五

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早行五首 其五,宋代,赵蕃,

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677

雪后二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

雪后二首 其一,宋代,赵蕃,

幽径朝披雪,寒村晚对晴。眼边多意属,诗里欠天成。

一宦犹赊禄,多田肯借耕。邻家竞春务,客子动羁情。

549
古文诗经

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