释迦顶{左宁右页}一机,达磨单传一著。
崇恩不惜眉毛,只作一句道却。
释迦顶,左宁右页一机。
达磨单传一著。
崇恩不惜眉毛,只作一句道却。
这首诗以佛教名山释迦顶为背景,描绘了佛陀坐在顶峰之上,左边是宁静,右边是繁忙,意味着世间的种种境遇只是一种机缘。达摩祖师只有一位传承弟子,一本经典。慧开高僧表达了佛教的精髓,即超越世俗的追求,摒弃名利的束缚,追求内心的平静与解脱。
这首诗以极简的形式表达了佛教的核心思想。作者以短短的数句,勾勒出释迦顶、达摩祖师和自己的境况,传递出深刻的哲理。通过描述佛陀在山顶的境遇,表达了人生的种种遭遇只是无常的机缘,而真正重要的是内心的修持和领悟。达摩祖师只有一位传承弟子和一本经典,强调了佛法的珍贵和稀缺,以及修行者要全心全意地投入到佛法的修持中。最后一句“崇恩不惜眉毛,只作一句道却”,表达了慧开高僧对佛法的无比敬仰和执着,他甘愿牺牲一切,只为传达一句佛法的真理。
总体而言,这首诗通过简洁而深刻的语言,表达了佛教的智慧和人生的意义。它提醒人们超越世俗的纷扰,追求内心的宁静和解脱。同时,也强调了佛法的珍贵和修行者应当全心全意地投入到修持中。这首诗具有思想性和哲理性,值得我们深入品味和反思。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
满庭芳(寿妻母高令人),宋代,向滈,
玉粉匀梅,麹尘浮柳,尽檐迟日融融。金猊喷麝,庭户转香风。好是闲居戏彩,寿觞举、和满春容。须知道,闺门孕秀,佳气在帘栊。
无穷。观盛事,年年此会,拚醉金钟。又何须、西池高宴仙宫。尽把乔松□寿,兼大国、秦虢重封。那堪更,门阑多喜,女婿近乘龙。
和从弟佑山家诗二首 其二,南北朝,王褒,
结交非俗士,仙侣自招携。少华隐日月,太乙寻虹霓。
众林积为籁,围竹茂成埤。幽谷曙无景,荒途昼欲迷。
滴沥寒泉溜,叫啸秋猿啼。白云帝乡起,神禽丹穴栖。
箭筱时通径,桃李复成蹊。今身得其所,群物可令齐。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十四,宋代,赵蕃,
崎岖千万山,踏破青鞋底。何似引章泉,同耕老兄弟。
再叠前韵别鹤峰,宋代,方一夔,
仙鹤来富春,造次欲手控。偶然留一吷,唤醒千年梦。
兴来屡相过,小醉侧春瓮。笑谈惊座人,输泻无底洞。
森然栝柏材,曾伴扬州贡。班门无弃物,一睨果奇中。
当今搆廊庙,况闻栋桴空。行看飞腾去,不待吹嘘送。
我亦懒散人,笺注鄙玄众。向何写怀抱,清苦等吟哢。
诗来出其右,云月困朝弄。风檐数四读,愈我岑岑痛。
复作摩天飞,不斗鸡鹜鬨。何时款君门,共把果下鞚。
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