冒天海国皆王土,万里明珠贡天府。
一从官守失仁人,牛马驱除化豺虎。
蛮衣有习黄巾帽,蛮旗无字题王号。
九重天子矜蛮情,黄敕加官非赏盗。
君不见溪蛮改过归大唐,世授刺史以为常。
於乎,坐令白雉修职贡,可是于今无越裳。
冒天海国皆王土,
万里明珠贡天府。
一从官守失仁人,
牛马驱除化豺虎。
蛮衣有习黄巾帽,
蛮旗无字题王号。
九重天子矜蛮情,
黄敕加官非赏盗。
君不见溪蛮改过归大唐,
世授刺史以为常。
於乎,坐令白雉修职贡,
可是于今无越裳。
《唐刺史》描绘了一个有关刺史的故事,通过对刺史的描述,反映了元代社会的一些现象和问题。诗中,冒天海国即指边疆之地,被视为国家的领土;万里明珠指边疆的贡品,象征着边疆的富饶与重要性。然而,由于官员的失德,仁人被排斥,导致了牛马被驱赶,豺虎横行。蛮衣习俗弥漫,黄巾帽成为常见的服饰,蛮旗上没有题写国王的字号。九重天子对蛮夷的情感有所歧视,却不辨赏罚,甚至滥加官职于贼寇之上。然而,诗人提到了唐朝时期一个溪蛮的归顺与改过,成为刺史是常态。最后,诗人感叹于现今已无人能像唐朝那样以白雉(一种珍贵的鸟)为职贡,展现了对时代沧桑的思考和对传统价值的怀念。
《唐刺史》通过具体的描写和隐喻的手法,表达了对元代社会现象的批判和对唐朝时期的怀念。诗中所描述的官员失德、仁人被排斥、蛮夷习俗盛行等问题,展现了元代社会的黑暗面和腐败现象。与此同时,诗人通过提及唐朝时期的溪蛮改过归顺,暗示了唐朝社会的治理能力和传统价值观的优越性。整首诗以对比的手法,体现了诗人对元代社会的失望和对唐代社会的向往。
此诗对于我们理解元代社会风貌和文人的心态具有一定的参考价值。它通过抒发对社会现象的关切和对历史的回忆,呈现了诗人对于时代变迁的思考和对传统价值的思念之情。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
送许云程大行奉使还琼为宫保海公营墓,明代,王弘诲,
清朝耆硕里中闻,敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露,日边剑舄拥风云。
茂陵遗草归时奏,庾岭寒梅到处芬。知是灵均门下客,大招何处拟骚文。
新荷叶 和赵德庄韵,宋代,辛弃疾,
人已归来,杜鹃欲劝谁归?
绿树如云,等闲借与莺飞。
兔葵燕麦,问刘郎、几度沾衣?
翠屏幽梦,觉来水绕山围。
有酒重携,小园随意芳菲。
往日繁华,而今物是人非。
春风半面,记当年、初识崔徽。
南云雁少,锦书无个因依。
王彦博徐审知频来问疾口占示之,宋代,赵蕃,
秋来疟鬼不销亡,令我兼旬病在床。治药频成问良苦,易衣终日屡炎凉。
但添物色增悲壮,那有功名忆慨慷。多谢故人来问疾,几回宵度石为梁。
陪舍人兄过陈仲思溪亭深有买山卜邻之意舍人兄预以颛壑见名因成古诗赠仲思,宋代,张栻,
筑居湘水滨,岁月亦已久。宁知负郭东,胜处入君手。
回环烟坞深,有此溪十亩。朝暾穿林薄,荷气薰户牖。
堂堂吾州牧,下马唤宾友。主人故喜事,一笑具殽蔌。
汲泉泛崇莲,洗盏倾稚酒。淋漓壁间书,自可传不朽。
我独留薄莫,并溪时矫首。人言君不偶,此岂落人后。
观君眉宇间,似亦挟所有。隔溪更幽绝,古木荫高阜。
却立望遥岑,四序列钟卣。买山吾计决,便欲剪榛莠。
居然颛一壑,岂羡印如斗。未知邻家翁,还肯见容否。
阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句 其三,宋代,郭祥正,
轩窗得地向湖开,要客登临共一杯。白鸟探鱼长不去,清风吹水等閒来。
长安有狭斜,明代,王称,
长安有狭斜,车马相驰驱。被服纨与素,宾从閒且都。
金章何煌煌,旄节照四衢。借问从何来,云自许史庐。
炙手手可热,炎凉在吹嘘。岂无范驱子,亦有步矩儒。
一身困蓬藜,终岁空嗫嚅。秉躬信如矢,不悟世道迂。
在昔弦与钩,封侯死道隅。宁知此狭斜,径捷良可趋。
微生颇有尚,夙志誓不渝。念无此容颜,策蹇旋吾车。
似矩尚书帅桂道由临川赋诗三首贻彦章内翰谨次元韵送行 其一,宋代,韩驹,
丧乱乖离数,衰慵问讯疏。新霜上须鬓,老泪湿襟裾。
忽报迎车骑,遥知奉玺书。岂惟谋郤縠,文亦似相如。
梅居,明代,张弼,
凤凰山下梅花屋,俯仰乾坤尽香玉。逋仙寂寞三百年,尘土孤山昧人目。
清诗往往落人间,疏影暗香今始续。曲栏小几神与交,宛见杖藜巾一幅。
谩呼焦尾洗尘襟,独把匏樽酌溪绿。典醋不计春浅深,阴风飕飕雪簌簌。
万顷玻璃舞鹤颠,八窗云母飞蛾扑。嚣尘不到只仙家,何必洞天三十六。
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