此理从来自不疑,奈何於此不投时。
若还上下相通处,不是天心亦不知。
这个道理从来都无需怀疑,
可惜在这个时代无人接纳。
如果上下相互沟通的地方依然存在,
即使不是上天的心意,也无法察觉。
这首诗出自宋代张九成的《论语绝句一百首》,表达了作者对自己的理念和观点无法被当时社会所接受的遗憾和无奈之情。
首句“此理从来自不疑”,表明作者对于自己的观点和理念一直坚信不疑,对其价值和正确性深信不移。然而,下一句“奈何於此不投时”,作者却感叹自己的理念无法被时代所接纳,无法得到认同和传播。这种无法被接纳的遗憾和无奈,使得作者对于现实的局限感到困惑和沮丧。
接下来的两句“若还上下相通处,不是天心亦不知”,表达了作者的一种期望和希冀。作者希望自己的理念能够在社会中上下相互沟通的地方得到传承和理解。即使这种传承和理解并非来自上天的心意,但只要能够在人与人之间相互交流和相互理解的过程中得以传承,也是一种可喜可贺的事情。
这首诗通过表达作者对自己理念无法被接纳的遗憾和对现实局限的思考,展示了诗人对于理念传承和社会进步的渴望。诗中的情感真挚而深沉,给人一种深思和共鸣的感觉。这也是宋代文人士子普遍面临的困境,他们希望通过自己的理念和思想推动社会的进步,却常常受限于时代的局限和社会的观念,产生了一种无法被理解和接纳的痛苦和无奈。
(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
满江红(贺项平甫起复知鄂渚),宋代,张鎡,
公为时生,才真是、禁中颇牧。擎天手、十年犹在,未应藏缩。说项无人堪叹息,瞻韩有意因恢复。用真儒、同建太平功,心相属。
忠与孝,荣和辱。武昌柳,南湖竹。一箪瓢非欠,万钟非足。知命何曾怀喜愠,轻身岂为干名禄。看可汗生缚洗烟尘,机神速。
【南吕】一枝花 间阻风吹散,元代,徐琰,
间阻
风吹散楚岫云,水淹断蓝桥路。死分开莺燕友,生拆散凤鸾雏。想起当初,指望待常相聚,谁承望好姻缘遭间阻。月初圆忽被阴云,花正发频遭骤雨。
【梁州】他为我画阁中倦拈针指,我因他在绿窗前懒看诗书。这些时不由我心忧虑。这些时琴闲了雁足,歌歇骊珠。则我这身心恍惚,鬼病揶揄。望夕阳对景嗟吁,倚危楼朝夜踌蹰。我、我、我,觑不的小池中一来一住交颈鸳鸯,听不的疏林外一递一声啼红杜宇,看不的画檐间一上一下斗巧蜘蛛。景物,态度。蛛蛛丝一丝丝又被风吹去,杜宇声一声声唤不住,鸳鸯对一对对分飞不趁逐,感起我一弄儿嗟吁。
【尾声】再几时能够那柔柔条儿再接上连枝树,再几时能够那暖水儿重温活比目鱼,那的是着人断肠处。窗儿外夜雨,枕边厢泪珠,和我这一点芳心做不的主。
余所居平泉村舍近蒙韦常侍大尹特改嘉名因寄诗以谢,唐代,李德裕,
未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。
奉和圣制送张说赴集贤院学士赐宴赋得虚字,唐代,徐坚,
崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。
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