剑客行

燕云逆胡着柘黄,仁人烈士集太行。

已闻泣涕拜明诏,共挟金舆归大梁。

安得山人一双剑,走入云中看不见。

人间夜半风雨时,逆胡首奏延和殿。

我生四十无所成,荆淮好汉为知音。

丈夫志在仁义耳,麟阁貂冠非本心。

功成剑化两龙去,我亦变名入烟雾。

此时再拜康山人,九霄客星在何处。

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诗文赏析

燕云逆胡着柘黄,

仁人烈士集太行。

已闻泣涕拜明诏,

共挟金舆归大梁。

这首诗以燕云山为背景,描述了一位剑客逆着朝廷的命令,穿着柘黄色的衣袍,勇敢地踏上了燕云山。这座山是太行山脉的一部分,也是仁义之士的聚集地。剑客们聚集在这里,不畏强敌,为了正义而战。诗中提到他们已经听说了朝廷发布的明诏,感动得热泪盈眶,决定一同携带金舆回到大梁(即宋朝的都城,现在的开封)。

安得山人一双剑,

走入云中看不见。

人间夜半风雨时,

逆胡首奏延和殿。

诗人希望能够拥有一双神奇的剑,让他能够隐身于云中,不被人看见。当人间夜半风雨交加的时候,逆胡的剑客们将会奏响他们的歌声和剑舞,向延和殿(即皇宫)奏上最高的乐章。

我生四十无所成,

荆淮好汉为知音。

丈夫志在仁义耳,

麟阁貂冠非本心。

诗人自述四十年来没有取得什么成就,但他感激荆淮地区的好汉们成为了他的知音。他认为真正的男子汉应该立志追求仁义之道,而不是追逐虚名和权势。

功成剑化两龙去,

我亦变名入烟雾。

此时再拜康山人,

九霄客星在何处。

在追求仁义的道路上,当剑客们的使命完成,功成名就之后,他们将会化作两条巨龙飞向天际。而诗人自己也会随之消失,化作烟雾中的一缕清风。在这个时刻,他再次向康山人(指书中的人物)致以敬意,同时思考着那些在天空中穿梭的客星们,他们的命运究竟在何方。

这首诗以燕云山为背景,描绘了剑客们逆行仗剑的英勇形象,同时表达了诗人对仁义的追求和对知己的珍视。通过描写剑客们的奋斗和追求,诗人传递了对正义和荣誉的赞美,以及对自身未能实现理想的自省。整首诗情感深沉,意境独特,展现了剑客的英雄气概和崇高追求,同时也表达了诗人对理想境界和超越人世的向往。

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

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敕使拘众鬼,朝曦送微温。大明焕幽郁,和气迥昆崙。

初晓尚馀禀,渐高遂增暄。烦冥避穷朔,玉烛调中原。

众蛰久僵俘,今来更腾鶱。微禽鴳与雀,弄影势飞翻。

草木反生意,益思擢鲜繁。潜鱼离冰穴,无数游清源。

嗟我同此庆,兀然坐朝昏。缊袍幸可赖,卒岁无复论。

稍稍出辞气,仰天荷公恩。始知过狐白,愿得陈至尊。

昔宋有愚叟,亦能款君门。况今事西讨,十万罗櫜鞬。

烽火通警急,铁衣绕夷蕃。幸悲堕指魄,少慰无衣魂。

诚使胜挟纩,岂在衣便蕃。斯言出感激,忠信非诈谖。

何由露天听,虎豹守天阍。

16

香城寺

香城寺,宋代,刘元刚,

末行陶令里,早自惯舁篮。米市呼干许,香城访晋昙。

神游青黛岳,诗到碧云庵。不管冲寒去,乘风破晓岚。

42

阮客

作者:武衍(宋代)

阮客,宋代,武衍,

粉靥娇春掌上轻,玉琴声里见深情。

花边临别重回首,犹恐丝弦说未明。

28

题张氏园亭二首 其二

作者:刘跂(宋代)

题张氏园亭二首 其二,宋代,刘跂,

岸荠随渔屦,林桃映舞衫。定非铜雀榭,似是雨花岩。

僮有家千指,书多日百函。斯人太高语,吾意秖尘凡。

98

次韵通甫赠别

次韵通甫赠别,宋代,方一夔,

借我折弦琴,弹君不调曲。此材从何来,妙斲峄阳木。

一奏唱离鸾,再和弹别鹄。音响无人知,清绝过如玉。

若人太古民,不肯堕尘俗。写兴希夷前,袖手澹无欲。

彼哉纨裤儿,下视等毛粟。怜我来乡村,妙诗时往复。

相思隔碧云,清啸振幽谷。老我空自怜,赖君时击触。

知音古来稀,不数晋荀勖。纷纷筝笛耳,勿与相徵逐。

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