耕得紫玻璃,凿成天马蹄。
润应通月窟,洗合就云溪。
耕得紫玻璃,凿成天马蹄。
润应通月窟,洗合就云溪。
这首诗词描绘了一块紫色花纹的砚台。诗人将砚台的制作过程与自然景观相结合,表达了对艺术与自然之间相互融合的赞美之情。通过描述砚台的色彩和形状,诗人展示了它的独特之处,并以此寄托自己对于艺术创作的热爱和追求。
这首诗词以简洁的语言描绘了一块紫色花纹的砚台,通过对砚台的制作过程进行诗化的描写,展示了诗人对于艺术和自然之美的追求和欣赏。紫花砚被耕制出来,将其比喻为紫玻璃,显示了其珍贵和独特的价值。砚台被凿成天马蹄的形状,将其与天马相联系,使得砚台的形象更加优美和神奇。
诗中提到润应通月窟,洗合就云溪,这些的描写使得砚台更加具有诗情画意。润应通月窟,暗示砚台的墨汁能够流通无阻,如同明亮的月光能够透过洞窟照亮一样。洗合就云溪,则是指墨汁在砚台中混合搅拌,如同云雾在溪水中汇聚流动。这样的描写使得砚台充满了生动的意象和。
整首诗词通过简练的文字,描绘出一幅富有想象力的画卷,将人造物与自然景观相融合,展示了作者对于艺术和自然之美的独特感悟。诗词表达了对艺术创作的热爱和对美的追求,使人们在赏读之余也能感受到艺术和自然之间微妙的联系。
郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。
次水心先生雁山韵,宋代,释元肇,
方壶圆峤神仙经,远不可到虚其名。东嘉自古山水郡,往往俗驾回山灵。
了知天地不终惜,雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死,五日十日徒劳形。
有生莫厌行荦确,四十九折重盘萦。珠玑乱撒龙斗富,楼殿巧著僧争清。
巅崖咫尺分阴晴,幽壑噫欠生雷霆。新诗弹压得二妙,厖眉雪顶交欢迎。
煮茶夜坐发深省,古涧旋汲铜花青。老子于此兴不浅,落红千点春无情。
蝶恋花·天淡云闲晴昼永,宋代,李之仪,
天淡云闲晴昼永。庭户深沈,满地梧桐影。骨冷魂清如梦醒。梦回犹是前时景。
取次杯盘催酩酊。醉帽频欹,又被风吹正。踏月归来人已静。恍疑身在蓬莱顶。
水调歌头(李太白画象),宋代,李纲,
太白乃吾祖,逸气薄青云。开元有道,聊复乘兴一来宾。天子呼来方醉,洒面清泉微醒,余吐拭龙巾。词翰不加点,歌阕满宫春。
笔风雨,心锦绣,极清新。大儿中令,神契兼有坐忘人。不识将军高贵,醉里指污吾足,乃敢尚衣嗔。千载已仙去,图象耸风神。
柳梢青(元宵何高士说京师旧事),宋代,张孝祥,
今年元夕。探尽江梅,都无消息。草市梢头,柳庄深处,雪花如席。一尊邻里相过,也随分、移时换节。玉辇端门,红旗夜市,凭君休说。
野饮,宋代,陆游,
农事未兴思一笑,春荠可采鱼可钓。
霏霏小雨忽已晴,堤上相携踏残照。
村场酒薄亦有力,把醆相娱不辞釂。
眼花耳热言语多,霍然已醒如过烧。
人生百年会有尽,世事万变谁能料?酒空人散寂无声,为君试作苏门啸。
太平寺水,宋代,杨万里,
太平古寺劫灰余,夕阳惟照一塔孤。
得得来看还不乐,竹茎荒处破殿虚。
偶逢老僧听僧话,道是壁间留古画。
徐生绝笔今百年,祖师相傅妙天下。
壁如雪色一丈许,徐生画水才盈堵。
横看侧看只麽是,分明是画不是水。
中有清济一线波,横贯万里浊浪之黄河。
雷奔电卷尽渠猛,独清元自不随他。
波痕尽处忽掀怒,揽动一河秋色暮。
分明是水不是画,老眼向来元自误。
佛庐化作金拖楼,银山雪堆风打头。
是身飘然在中流,夺得太一莲叶舟。
僧言此画难再觅,官归江西却相忆。
并州剪刀剪不得,鹅溪疋绢官莫惜,
貌取秋涛悬坐侧。
怪菌歌,宋代,杨万里,
雨前无物撩眼界,雨里道边出奇怪。
数茎枯菌破土膏,即时便与人般高。
撒开圆顶丈来大,一菌可藏人一个。
黑如点漆黄如金,第一不怕骤雨淋。
得雨声如打荷叶,脚如紫玉排粉节。
行人一个掇一枚,无雨即阖有雨开。
与风最巧能向背,忘却头上天倚盖。
此菌破来还可补,只不堪餐不堪煮。
奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒,伤而有作,唐代,唐彦谦,
报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。
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