白马魂空结,朱蛇谶岂真。
九重原叔侄,一死自君臣。
鼎镬当年事,蒸尝异代人。
西山一抔土,寂寞掞冬春。
拜见方正学先生的祠堂(两首)
白马的魂魄已经飘散,朱蛇的预言又岂能成真。
九重之中原来是叔侄的关系,而今却以生死分别君臣。
鼎镬的往事只是过去,蒸煮的滋味尝过异代的人。
西山的一抔土,孤寂地盖住了冬天和春天。
这首诗词表达了对方正学先生的敬仰和思念之情。诗人以古代的祭祀仪式来表达对先生的敬意,诗词以两首的形式展开。
第一首诗描绘了白马的魂魄已经飘散,朱蛇的预言不可能成真的意象。白马和朱蛇都是古代祭祀中的象征物,白马代表吉祥和尊贵,朱蛇代表神秘和预言。通过描绘它们的虚幻和不真实,表达了对方正学先生以及他所代表的价值观的怀疑和反思。
第二首诗则以九重、君臣、鼎镬等形象来表达对方正学先生的敬仰和思念。九重指的是祭祀时的九重台阶,象征着高贵和庄严。原叔侄指的是方正学先生的学生和追随者,他们在生死之间分别,体现了师生之间的深厚情谊。鼎镬是古代祭祀中的器皿,象征着历史和传统。通过这些象征物的运用,诗人表达了对方正学先生的敬仰和对他的学说的传承。
最后两句“西山一抔土,寂寞掞冬春”,表达了方正学先生已经离世,埋葬在西山的寂寞墓地中,不再与冬天和春天共存。这里的寂寞和离别意味着对先生的思念和惋惜之情。
整首诗词通过古代祭祀的意象和象征物的运用,表达了对方正学先生的敬仰和思念之情,同时也反思了传统价值观的虚幻和不真实。这首诗词既是对先生的礼赞,又是对时代和人生的思考。
顾起元(1565~1628),应天府江宁(今南京)人,明代官员、金石家、书法家。字太初,一作璘初、瞒初,号遁园居士。万历二十六年进士,官至吏部左侍郎,兼翰林院侍读学。乞退后,筑遁园,闭门潜心著述。朝廷曾七次诏命为相,均婉辞之,卒谥文庄。著有《金陵古金石考》、《客座赘语》、《说略》等。
临江仙·手拈黄花无意绪,宋代,辛弃疾,
手拈黄花无意绪,等闲行尽回廊。
卷帘芳桂散余香。
枯荷难睡鸭,疏雨暗池塘。
忆得旧时携手处,如今水远山长。
罗巾浥泪别残妆。
旧欢新梦里,闲处却思量。
见志诗二首 其一,两汉,仲长统,
飞鸟遗迹,蝉蜕亡壳。腾蛇弃鳞,神龙丧角。至人能变,达士拔俗。
乘云无辔,骋风无足。垂露成帏,张霄成幄。沆瀣当餐,九阳代烛。
恒星艳珠,朝霞润玉。六合之内,恣心所欲。人事可遗,何为局促。
里中康节庵画墨梅求诗因述本末以示之,宋代,赵孟坚,
逃禅祖花光,得其韵度之清丽。
节庵绍逃禅,得其萧散之布置。
回观玉面而鼠须,已见工夫较精致。
双枝倒作鹿角曲,生意由来端若尔。
所传正统谅末节,舍此的传皆伪耳。
僧花工之工则粗,梦良意到工则未。
女中却有鲍夫人,能守师绳不轻坠。
可怜闻名不识面,云有江西陆公济。
季衔麤丑恶拙祖,弊到雪篷滥觞矣。
所恨二王无巨法,多少东邻拟西子。
是中有趣岂不传,要以眼力求其旨。
踢须正七萼则三,点眼名椒梢鼠尾。
枝分三叠墨浓淡,蓊有正背多般蕊。
夫君固已悟筌蹄,重说偈言吾亦赘。
谁家屏障得君画,更以吾诗跋其底。
木兰花慢 送季治书,元代,张伯淳,
羡高标雅量,窗八面,更玲珑。每风日佳时,湖山清处,袍锦从容。不把云霄自隔,向尊前、看我啸吟中。人世流光易老,古来知己难逢。青骢。来往太匆匆。呵护有纱笼。想当道豺狼,先声到处,胆落英风。南楼暂容横榻,算览观、有限兴无穷。别后相思何处,心期付与飞鸿。
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