养生须及早,器破辄难全。
鉴止存心地,涵虚咏性天。
寓言随虢虢,至理本渊渊。
玩物先观象,如师况少年。
首先,第一首诗词的是:
养生需及时,器破难保存。
反思自身心,内含颂性天。
比喻跟随淳朴,至理源源深。
观察事物形,如同师从贤。
这首诗词以养生为主题,表达了一个重要的生活智慧:保持健康需要及早行动,就像修补破损的器物一样,如果不及时处理,就难以完好保存。诗人进一步指出,我们应该反省自己的内心,培养纯正善良的品性,内心的美善才能与天地相应。通过比喻,诗人告诫我们要追随真实和朴素的道德准则,因为真理的本质是深不可测的。最后,诗人以观察世间事物为例,强调年轻人应该像向贤者学习一样,先观察事物的本质和形态,以求得更多的智慧。
接下来,第二首诗词的是:
养生需及时,器破难恢复。
慎思存心地,空灵吟性天。
寓言随虢虢,至理本渊渊。
玩物先观象,如师况少年。
这首诗词与第一首诗词在上有相似之处,但表达方式略有不同。诗人再次强调了养生需要及早行动,如果器物破损,就难以修复。然后,他提醒我们要慎重思考和保持纯净的内心,通过内省和反思来塑造高尚的品性,与清净的天性相应。诗人继续使用比喻,说故事和谐和共处,真理是深奥而无边的。最后,诗人鼓励年轻人在玩物之前要先观察它们的形态,就像向贤者学习一样,年轻人应该注重观察和思考,以获得更多的智慧。
这两首诗词通过对养生的思考,传达了关于修身养性和生活智慧的重要信息。诗人以朴素而深刻的语言,表达了养生的重要性,以及培养纯真善良品性的价值。他通过比喻和寓言,向读者传递了关于真理和道德的深邃思考。整体而言,这两首诗词以简洁而富有启发性的语言,向读者呈现了一种崇高的生活态度和智慧的追求。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
解语花,清代,赵熙,
凉云透绿,画阁延秋,人病壶天醉。寿华卮里。苏堤路、一舸闹红犹记。
衣香舵尾。西子样、南高眉翠。楼外楼、山外青山,领尽杭州味。
门对钱塘江水。望西兴红树,潮信风起。驾涛新里,潜庵在、共数欧阳遗事。
三秋桂子,果送到、冬青无地。荷又花、人化长星,嗟万方如此。
子佩以无题诗见示因步其韵奉和,近现代,江南雨,
北风一夜扫青芜,抱闷何堪市井垆。白日斜时光影乱,暮云掩处月轮孤。
生年多梦合人笑,心境难描信手涂。闻道江南犹未雪,嫩寒先到酒边无。
忆金鹅山沈山人二首 其二,唐代,卢仝,
君爱鍊药药欲成,我爱鍊骨骨已清。试自比校得仙者,也应合得天上行。
天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。
夜叉喜欢动关锁,锁声㩧地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?呜呼!沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。
赠梅圣俞,宋代,刘敞,
耳闻梅圣俞,及此将十载。洛下聚英豪,文华富如海。
声名动冠剑,久合参朝寀。何意幕中客,新违江上宰。
材高虽用晚,大器终有在。三公识者多,荐拔可立待。
栖栖九衢里,尘土增厌殆。相逢恨知晚,乍似去贫馁。
邻居幸见过,沃此胸礧磈。
哀文宗儒,明代,吴宽,
吾乡沈衢州,远致尺书在。
发书报文侯,有疽发于背。
我忧体肥人,此疾恐为害。
犹冀有良医,或倚以致瘥。
忧怀适浃旬,浙疏驰独快。
乃六月七日,死期特兼载。
哀哉此良牧,天夺真可怪。
念昔为永嘉,勤政略不懈。
豪民户先锄,淫鬼祠必坏。
抚下自有术,百里免凋瘵。
及此领郡符,先声过疆界。
穷谷争出迎,耄倪总罗拜。
君初闻再起,仕路厌行迈。
因察民情欢,下车始无悔。
爬梳积弊源,一旦决欲溃。
坐堂日孜孜,访问及细碎。
孰为狼所贪,孰为蚊所嘬。
犴狱满冤囚,亲手为破械。
去岁东海涯,光气作妖怪。
横飞类鬼车,数丈无首戴。
具疏即自劾,遂及弊事概。
谓此如许除,吾宁自引退。
有司格不行,当道有窒碍。
公退长太息,空负民所爱。
吾惟尽职业,庶偿为守债。
使民自按堵,守法勿就逮。
百家立为约,礼义相告戒。
民曰贤侯言,敢不各敬佩。
君终抱忧思,弊事卒吾败。
大者如盐铁,骨髓竭称贷。
彼力固已穷,吾体亦真惫。
遥遥走一使,求去乃至再。
知己总爱才,不使投匦内。
孰知今日事,俄有此变态。
凡君求归休,民辄叹无赖。
群情达铨曹,以及寮与寀。
今也魂茫茫,棺归只空廨。
岂惟民无依,失侣嗟我辈。
久为晚年期,几杖作乡会。
对酒乏清言,临事无善诲。
城西多旧游,山色愁晚对。
有穴未及临,泪尽继以慨。
送庄西峰还江浦,明代,湛若水,
峨峨定山尊,苍苍出云里。望之不可即,盈盈隔江水。
何以爱此山,爱此山中云。涔涔不成雨,念之徒伤神。
定山不可见,得见西峰子。爱之若定山,聊以慰予意。
之子度江去,渺然一苇杭。登高赋将归,于以写不忘。
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