上帝监观,维二是依。
继世修德,皇心顾之。
其顾伊何,在彼冀方。
施于子孙,降福穰穰。
如下:
上帝监观,维二是依。
继世修德,皇心顾之。
其顾伊何,在彼冀方。
施于子孙,降福穰穰。
诗词的
上帝监观,维二是依。
继世修德,皇心顾之。
其顾伊何,在彼冀方。
施于子孙,降福穰穰。
诗词的是,真宗皇帝在祀奉明堂、朝拜太庙时,表达了对上帝的虔诚敬畏之情。他承袭前世的美德,努力修身养性,皇心深深关注着百姓。皇帝虔诚地祈求上天的关注,期望能够施福于自己的子孙后代,让他们得到丰盈的福祉。
这首诗词赞颂了真宗皇帝对皇权的敬畏和对百姓的关怀。皇帝将自己的责任和使命托付给上天,希望通过自身的德行和行为,为子孙后代带来福祉。诗中的用词简洁明了,表达出皇帝对于祭祀仪式的重视,以及对祈福的真诚心愿。整首诗词气势庄严,表达出真宗皇帝对天地间秩序和伦理道德的认同和重视。
这首诗词通过皇帝对上天的敬畏和对子孙后代的祈福,展现了宋代皇帝的治国理念和对国家安宁繁荣的期望。同时,也体现了当时社会中普遍存在的儒家思想,强调了君主的责任和道德修养对国家和子民的影响。这首诗词具有一定的历史价值和文化意义,反映了宋代社会政治体制和价值观念的一面。
次韵查俭堂主事移居,清代,伊福讷,
墙角几叠倪迂山,高檐冷滴松梢烟。市南屋宇苦喧隘,此间气象何萧然。
左桐右竹蹊径别,顿令杖履疑林泉。平台三面敞虚碧,隔城翠霁浮晴川。
飘风偶送市声远,飞尘不到苔阶前。主人习静悦幽赏,聿来正值初寒天。
瘦藤倚石霜色老,文纱卷日晨光妍。位置家具各得所,依稀风趣思南田。
初白移居富吟咏,佳话传自康熙年。琳琅继和复今日,玉峰交映增便娟。
三径已迟求仲至,一榻应待徐生眠。层轩看月树入画,石栏点笔人如仙。
何必山亭与涧户,自无俗状能攀缘。第五桥边夕阳路,临风载诵《停云篇》。
丁香结,宋代,杨泽民,
梅雨犹清,冷风乘急,遥送万丝斜陨。听水翻雷迅。冒雾湿,但觉衣裘皆润。乱山烟嶂外,轻寒透、未免强忍。崎岖危石,耸峭峻岭,都齐行尽。指引。看负弩旌旗,谩卷空、排素阵。向晚收云,黎明见日,渐生红晕。堪欢萍泛浪迹,□事无长寸。但新来纤瘦,谁信非因病损。
【越调】小桃红 磕瓜木胎毡,元代,荆干臣,
磕瓜
木胎毡观要柔和,用最软的皮儿裹。手内无他煞难过,得来呵,普天下好净也应难躲。兀的般砌末,守着个粉脸儿色末,诨广笑声多。
【商调】梧叶儿 夏夜即席溯,元代,张可久,
夏夜即席
溯月兰舟便,歌云翠袖勤,湖上绝纤尘。瓜剖玻璃瓮,酒倾白玉盆,鲙切水晶鳞,醉倒羲皇上人。
春晓堤上
花垂露,柳散烟烟,苏小酒楼前。舞队飞琼珮,游人碾玉鞭,诗句缕金笺,懒上苏堤画船。
湖山夜景
猿啸黄昏后,人行画卷中,箫寺罢疏钟。湿翠横千嶂,清风响万松,寒玉奏孤桐,身在秋香月宫。
第一楼醉书
梨云褪,柳絮飞,歌敛翠峨眉。月澹冰蟾印,花浓金凤鹓,酒滟玉螺杯,醉写湖山第一。
东碛滩,宋代,杨万里,
江船初上滩,滩水政勃怒。
船工与水斗,水力拦船住。
琉璃忽破碎,永雪迸吞吐。
竟令水柔伏,低头船底去。
朝来发盈川,已过滩十许。
但闻浪喧阗,未睹水态度。
却缘看後船,偶尔见奇处。
从此至三衢,犹有滩四五。
翟方进,宋代,张嵲,
相君事郡当少时,见谓迟钝遭谩欺。
一从蔡叟问所适,羇游万里来京师。
从冯老姥织屦卖,学问声名从此大。
胡常初毁更见誉,一日超升登掾宰。
男儿立身要自励,旬岁连摧两司隶。
薛公视遇不敢轻,果见登迁居相位。
徒知得意快恩雠,峻文未肯持平例。
九卿先达故郡归,红阳贵倨犹夺气。
忽闻当坐定陵事,惭惧乞骸更见慰。
深穷党友图自安,十有九人同免官。
得君万事无不可,解使众丑成妖娴。
一朝天文示变异,李寻奏记翩然至。
养牛尊酒天上来,万岁之期何可避。
使人致命忽驰去,半道尚书言物故。
十年宠贵一日空,徒见缟衣蒙槛柱。
谁云盖棺事则已,下流众怨何能止。
芋魁饭豆亦云足,至今鸿隙歌鸿鹄。
疏影(为意一侍郎赋),宋代,赵以夫,
晴空漠漠。怪雪来底处,飘满篱落。元是花神,管领春风,幽香忽遍林壑。玉仙缓辔江城路,全不羡、扬州东阁。似天教、瑶珮琼裾,荐与翠尊冰勺。
闻道儿童好语,丰年瑞覆斗,占取红萼。驿使飞驰,羹鼎安排,速趁良辰行乐。联镳一一清都客,也肯把、山翁同约。醉归来、梦断西窗,怕听丽谯悲角。
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