先生仙去拥霓旌,数宇犹存简寂名。
还向个中真得味,从教甜苦笋边生。
先生去仙界后,仍然拥有着很高的声望,虽然名声已变得清冷幽寂。他留下的作品仍然能够给人以真正的享受,就像美味的甜苦笋一样才能生长。
这首诗描绘了一位先生离开人间成仙后的情景。尽管他离开了尘世,但他在世时的声望和作品依然留存,使人们在欣赏中获得快乐。诗中提到的甜苦笋也象征着这种欣赏的乐趣。
成都人,字子言。孝宗淳熙中知南康军。工诗。有《庐山杂著》。
鯸鱼,清代,弘历,
湖中藻荇蕃,蔓延丛累积。搴芼与铚艾,萌芽旋充斥。
舟楫碍泛流,波澜溷澄碧。是应例除莠,询得一良策。
鯸鱼此为粮,育湖俾搜索。藻荇则已尽,荷芰乃并食。
鱼所能者啖,不能者拣择。溲矢更遗污,绿水成黄色。
藻荇秽复里,鯸鱼秽面额。不什不变法,欲速疏筹画。
一利一弊滋,览物理可格。
感皇恩(送晁别驾赴朝),宋代,周紫芝,
江上一山横,偶来同住。山北山南共来去。今朝何事,目送征鸿轻举。可堪吹不断,梨花雨。
千里莫厌,重霄云路。飞下彤庭伴鹓鹭。柴骝乌帽,看尽章台风絮。故人应问我,今何处。
鹊桥仙(以酒果为黄子默寿),宋代,张孝祥,
南州名酒,北园珍果,都与黄香为寿。风流文物是家传,睨血指、旁观袖手。
东风消息,西山爽气,总聚君家户牖。旧时曾识玉堂仙,在帝所、频开荐口。
减字木兰花(八劝),宋代,沈瀛,
八巡将止。八节四时人贺喜。汉俗成风。薛老之言贵尚通汉以至日休吏,张扶不肯休,薛宣曰:“人道尚通,宜对妻子,设酒肴,请邻里相笑乐。”
妻儿设酒。更得比邻相庆寿。虚度时何。只恐妻儿怪汝多。
孟夫子生生亭赋,唐代,卢仝,
玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。
闻砧(一作寄边衣),唐代,裴说,
深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。
青莲池上客 景金本注云,二首本名青玉案,元代,丘处机,
重阳羽化登仙路。兄弟如何措。各各勤修生觉悟。通无入有,静思忘念,密考丹经祖。一时浩劫真容露。放荡情怀任诗句。直待人间功行具。云朋霞友,爽邀风月,笑指蓬瀛去。
简同年刁时中俊卿诗并序,宋代,王迈,
读君“老农诗”,一读三太息。
君方未第时,忧民真恳恻;直笔诛县官,言言虹贯日。
县官怒其讪,移文加诮斥;君笑答之书,抗词如矢直。
旁观争吐舌,此士勇无匹。
今君已得官,一饭必念国。
民为国本根,岂不思培植?其如边事殷,赋役烦且亟。
虎营间二千,鸠工日数百。
硬土烧炽窑,高岗舆巨石。
山骨惨无青,犊皮腥带赤。
羸者赪其肩,饥者菜其色。
憔悴动天愁,搬移惊地脉。
吏饕鹰隼如,攫拿何顾惜。
交炭不论斤,每十必加一;量竹不计围,每丈每赢尺。
军则新有营,谁念民无室?吏则日饱鲜,谁悯民艰食?州家费不赀,帑藏空储积。
间有小人儒,旁献生财策;大帅今龚、黄,岂愿闻此画?夏潦苦不多,秋旱势如炙。
愿君在莒心,端不渝畴昔;蔡人即吾人,一视孰肥瘠?筑事宜少宽,纾徐俟农隙;至如浮屠宫,底用吾儒力?彼役犹有名,何名尸此役?君言虽怂惥,帅意竟缩瑟。
同年义弟兄,王事同休戚;相辨色如争,相与情似昵。
余言似太戆,有君前日癖;责人斯无难,亦合受人责。
我既规君过,君盍砭我失,面谀皆相倾,俗子吾所疾。
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