(曾子梦见一狸,不见其首作)
有兽维狸兮,我梦得之。
其身孔明兮,而头不知。
吉凶何为兮,觉坐而思。
巫咸上天兮,识者其谁。
有一种动物是狸兮,我在梦中得到它。
它的身体明亮兮,可头却不可辨。
吉凶究竟何意呢兮,我觉醒坐着思考。
巫观上升至天空兮,谁才能理解其中的意义呢。
琴操十首·残形操
有兽维狸兮,我梦得之。
其身孔明兮,而头不知。
吉凶何为兮,觉坐而思。
巫咸上天兮,识者其谁。
这首诗是唐代文学家韩愈创作的琴操十首之一,名为《残形操》。诗中讲述了曾子梦见一只狸,但是看不见它的头,因此在觉醒后思考着这个梦的吉凶究竟如何,而巫观可能是指的巫观显灵上天了,故问知道其中含义的人是谁。
该诗以梦境和神秘的意象描写,寓示了人们对命运和未知的思考和探索。作者以唐代盛行的琴乐作为表达工具,通过音乐的节奏和意境,思考人生的价值和存在。整首诗以简洁明快的笔触,表达出人理解世间万物的不易,以及对未知事物或命运的探索。
作者对于人类对于命运和未知事物的思考给予了一种委婉的回答,即能够理解其中意义的人并非普通之辈,需要有过人的智慧和见识。这种思考方式也反映了作者对于哲学和人生意义的思索,以及对智慧和才智的追求。
总之,这首诗通过神秘的梦境和琴乐的表达手法,探讨了人生的意义和命运的审视,以及对智慧和见识的追求,具有一定的哲学思考和韵味。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
【双调】折桂令 咏西域吉诚,元代,钟嗣成,
咏西域吉诚甫
是梨园一点文星,西土储英,中夏扬名。胸次天诚,口角河倾,席上风生。吞学海波澜万顷,战词坛甲胄千兵。律按玑衡,声应和铃,乐奏英茎。
拟魏太子邺中集诗 应玚,南北朝,谢灵运,
汝颍之士,流离世故,颇有飘薄之叹。
嗷嗷云中鴈,举翮自委羽。
求凉弱水湄,违寒长沙渚。
顾我梁川时,缓步集颍许。
一旦逢世难,沦薄恒羁旅。
天下昔未定,托身早得所。
官度厕一卒,乌林预艰阻。
晚节值众贤,会同庇天宇。
列坐荫华榱,金樽盈清醑。
始奏延露曲,继以阑夕语。
调笑辄酬答,嘲谑无惭沮。
倾躯无遗虑,在心良已叙。
地震戏王深父,宋代,刘攽,
员方肇开坼,积块成坤舆。漂浮大波不自止,幸有万里之鳌鱼。
抃首戴炎州,尾直昆崙墟。亿载不坠陷,始知力有馀。
扬鬐播四岳,鼓鬣摇五湖。岂知古今士,竟以地震书。
自是世俗闻见拘,潢污蛙黾相随居。我从龙伯借钩饵,钓鳌惟子知非诬。
春景 其一 小水细通池,宋代,刘辰翁,
过雨山泉润,悠悠小水同。未嫌来脉细,更与曲池通。
花径频违湿,苔沟暗入丛。却看萍破碧,未觉叶流红。
涧壑千枝曲,乾坤一镜中。所嗟瓜地远,不得灌连筒。
赏梅游中塘分韵得影字呈水心,宋代,戴栩,
神仙宅空碧,下亦爱人境。
中塘岂所么,群物贲华景。
始憩罗浮舟,水迅山石矿。
三冈肇兹源,清旷可百井。
疏起樵屋烟,密竚玉娥影。
陇狮鼓雪鬃,石乌延帨颈。
未竟前后村,忽迤东西岭。
洁谐竹买邻,丑愧栎生生瘿。
岁晏泽澍沽,日燥霜力猛。
翩共千万芳,阻此一半骋。
穷哦吊羁艳,炽炬药酷冷。
谁料风骚家,敢奋造化秉。
儿童骇新观,父老发旧省。
初斸莎根移,肃布花阵整。
春筐望雨肥,月桥任枝{疒省}。
胡为浪钩引,众喧侵独静。
滋味已足冠,色香难自屏。
徘徊重徘徊,天北大星耿。
依韵和查许国梅花六首 其五,宋代,陆佃,
北窗高卧识羲黄,静看东君职事忙。短帽上垂年少事,净瓶中养月馀香。
镜鸾羞愧临梳裹,盐虎推先在飨尝。试问古来谁可伴,风流东晋有诸王。
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