缘识

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。

魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。

从无入有皆真实,去住何难妙最精。

五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

725

诗文译文

沐浴香汤清心戒,

身轻如燕动无痕。

魔鬼畏惧心生怖,

神魂安然转无尘。

由无到有皆真实,

去住无难奥妙精。

五行聚散合一体,

灵源无需劳煎烹。

诗文赏析

《缘识》以洗浴和斋戒为背景,表达了追求内在和谐与心灵安宁的境界。香汤洗浴使身体轻盈,如同燕子在空中自由飞翔,完全不留痕迹。这种轻盈的状态使魔鬼感到恐惧,因为它无法侵犯或扰乱一个内心平和的人。诗人相信,只有通过洗净身体和心灵,才能达到内在的真实和平静。

诗词中提到的\"由无到有皆真实\"表达了一个哲学观点,指出一切事物的存在都是真实的,无论是物质的还是精神的。\"去住无难奥妙精\"则表达了超越世俗的智慧,摆脱对物质世界的执着,以达到内在的精神境界。

最后,诗词以五行为象征,指出宇宙万物的聚散和变化,归于一个统一的整体。灵魂的源泉是无需经过苦煎和烹煮的,它本身就是纯净的。

《缘识》通过洗净身体和心灵,追求内在的真实和平静,表达了对身心合一境界的追求。诗词中的哲学观点和对宇宙万物的思考,使这首诗词具有深远的意义和内涵。

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儿曹痴疾故我问,问我嗜此有何乐。那知是乡疆场宽,南北东西无住著。

自应祗觅睡昏昏,不肯留计绶若若。浮生倏忽几许事,今是何必还须昨。

粗能适意效陶阮,底用策勋追卫霍。比年多病苦羸劣,暇日关心惟裹药。

誓从欢伯重寻盟,身虽欲前心乃却。今晨风日亦佳哉,冬暖如春木阴薄。

潜鱼拨剌鸟缓鸣,得处与我端相各。应门走报白衣至,麾去谓尔宁善谑。

山阴应接已不暇,安得此君仍大嚼。须臾负担置我侧,趺坐方稳为惊作。

问之遣向阿连家,季也不爽千金诺。竟徵西园昔人例,尚病无花来自洛。

快令汲井洗觥觞,小摘畦蔬失穿屩。俱来数纸定谁氏,疑枉续帖摹秘阁。

抽簪击钵一诵之,郊居赋谢东阳约。苍然暮色且欲合,檐光小占明窗拓。

一时顿有未足道,真是曹刘暗中索。预愁取将下雷电,破箧深藏更牢钥。

出门仰视天雨霜,良夜初沉云四幂。

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和刘明仲都曹见别三首,宋代,苏颂,

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句 其三,宋代,岑硕,

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江仲嘉行邑将归见寄绝句次韵 其四,宋代,程俱,

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