次韵和酬知开封县钱易学士见寄三首

作者:魏野(宋代)

珠落银钩向玉牋,不还合浦到溪边。

无双双美真堪爱,似听湘娥鼓舜弦。

707

诗文译文

明珠从银钩上滑落,落在玉牋之上,

不愿回到合浦,而停留在溪边。

美丽无双的景象真令人爱慕,

仿佛能听到湘娥的鼓声和舜帝的琴弦。

诗文赏析

这首诗是魏野以和酬的方式回应收到开封县知县钱易学士寄来的诗信,表达了对美丽景物和音乐的赞美之情。

首两句描述了一颗明珠从银钩上滑落,停在玉牋上,不愿回到合浦,而停留在溪边。珠落银钩,形象地描绘了珍宝从高处落下的景象,与诗人意境相应。合浦指的是合浦镇,而溪边则是指自然山水之间的宜人之地。这里通过宝珠的形象传达了美好事物的停留和留恋之意。

接下来的两句表达了美丽的景象令人爱慕,仿佛能够听到湘娥的鼓声和舜帝的琴弦。湘娥是长洲的美女,传说中她会敲击鼓点,引起美好的音乐声;舜帝是中国古代传说中的一位君主,擅长弹奏琴弦。这里的湘娥鼓声和舜弦象征着美妙的音乐和艺术,与前两句中的美景相呼应,形成了一个优美的意境。

整首诗以景物和音乐的描写为主线,表达了对美好事物的向往和赞美之情。通过对珠落银钩、合浦溪边、湘娥鼓舜弦等形象的描绘,诗人成功地创造出了一幅美丽而富有艺术感的画面,使读者产生共鸣和情感共振。这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对美的追求和向往,展示了宋代文人对自然美和艺术美的热爱和追求,具有较高的艺术价值。

魏野

(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。

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五月之旦兹何辰,有女强死无由伸。

嗟予为父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。

死生寿夭固无定,我岂以此辄怨人。

当时此事最惊众,行道闻者皆醉辛。

余家世世本好学,生女不独治组{左纟右川}。

读书未省事华饰,下笔亹亹能属文,

家贫不敢嫁豪贵,恐彼非彼难为亲。

汝母之兄汝叔舅。求以厥子来结姻。

乡人婚嫁重母族,虽我不肯将安云。

生年十六亦已嫁,日负忧责五欢欣。

归宁见我悲且泣,告我家事不可陈。

舅姑叔妹不知道,弃礼自快纷如云。

人多我寡势不胜,祗欲强学非天真。

昨朝告以此太甚,捩耳不听生怒嗔。

余言如此非乃事,为妇何不善一身。

嗟哉尔夫任此责,可奈狂狠如痴麏。

忠臣汝不见洩治,谏死世不非陈君。

谁知余言果不妄,明年会汝初生孙。

一朝有疾莫肯视,此意岂尚求尔存。

忧惶百计独汝母,复有汝父惊且奔。

此时汝舅拥爱妾,呼卢握槊如隔邻。

狂言发病若有怪,里有老妇能降神。

呼来问讯岂得已,汝舅责我学不纯。

急难造次不可动,坚坐有类天王尊。

导其女妻使为孽,就病索汝襦与裙。

衣之出看又汝告,谬为与汝增殷勤。

多多扰乱莫胜记,咎汝不肯同其尘。

经旬乳药渐有喜,移病余告未绝根。

喉中喘息气才属,日使勉强飡肥珍。

舅姑不许再生活,巧计窃发何不仁。

婴儿盈尺未能语,忽然夺去词纷纷。

传言姑怒不归觐,急抱疾走何暇询。

病中忧恐莫能测,起坐无语涕满巾。

须臾病作状如故,三日不救谁缘因。

此惟汝甥汝儿妇,何用负汝漫无恩。

嗟余生女苟不义,虽汝手刃吾何言。

俨然正直好礼让,才敏明辩超无伦。

正应以此获尤谴,汝可以手心自扪。

此虽法律所无奈,尚可仰首披苍旻。

天高鬼神不可信,后世有耳犹或闻。

只今闻者已不服,恨我无勇不复冤。

惟余故人不责汝,问我此事久叹呻。

惨然谓我子无恨,此罪在子何尤人。

虎跑牛触不足怪,当自为计免见吞。

深居高堂闭重键,牛虎岂解逾墙坦。

登山入泽不自爱,安可侥倖遭骐驎。

明珠美玉本无价,弃置沟上多缁磷。

置这失地自当尔,既尔何咎荆与榛。

嗟哉此事余有罪。当使天下重结婚。

881

孟尝

作者:徐钧(宋代)

孟尝,宋代,徐钧,

人心物意两相关,合浦明珠去尚还。

为国不知贤是宝,却令遁迹老空山。

652

明妃曲

作者:王炎(宋代)

明妃曲,宋代,王炎,

掖庭国色世所稀,不意君王初未知。

欲行未行始惊惋,画史乃以妍为媸。

约言已定不可悔,毡车万里随单于。

天生胡汉族类异,古无汉女为胡姬。

高皇兵败白登下,归遣帝子称阏氏。

欲平两国恃一女,乌乎此计何其疏。

至今和亲踵故事,延寿欺君何罪为。

此生失意甘远去,此心恋旧终怀归。

胡天惨淡气候别,风沙四面吹穹庐。

琵琶曲尽望汉月,塞雁年年南向飞。

898

雨后丹凤门登眺

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537

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小重山 女归宁还襄阳,元代,姚燧,

江渚蒹葭白露系?。云间浑未有、早鸿飞。人情难在别庭闱。携诸幼、孤艇溯流归。七十古来稀。乃翁筋力,尚未衰微。岘山不是远相违。犹

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