何年白日骑鸾鹤,踏碎天都峰上云。
欲起轩辕问九鼎,道衣重侍玉虚君。
何年白日骑鸾鹤,
踏碎天都峰上云。
欲起轩辕问九鼎,
道衣重侍玉虚君。
这首诗词描绘了作者游览黄山的景象,表达了对仙境般美景的向往和对神话传说的畅想。通过描绘仙鹤载着作者穿越山川,踏碎云雾,以及希望能够与神仙交流的愿望,展现了作者对超凡境界和神话传说的向往之情。
1.诗词以问句开篇,引起读者的好奇心,同时表达了对美好事物的追求。骑乘鸾鹤和踏碎云雾的描绘,展示了作者对仙境般景色的向往和对超凡境界的渴望。
2.诗中提到轩辕和九鼎,轩辕是中国古代传说中的黄帝,九鼎是象征帝王权力和尊严的宝鼎,这表明作者希望能够与古代帝王对话、探讨人生的意义和道德准则。
3.最后两句表达了作者希望能够成为玉皇大帝的衣着侍从,与玉皇大帝共同修行,追求更高的境界。这体现了作者对仙境和超凡世界的向往,以及对修行和智慧的追求。
总体而言,这首诗词通过描绘仙境般的景象和对神话传说的引用,表达了作者对超凡境界和道德智慧的向往之情。同时,诗词运用意象描写和比喻手法,将作者的心境和情感表达得淋漓尽致,给人以美好的想象空间,展现了文人士子对仙境、神话的文化追求和对道德境界的思考。
罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
古意,元代,王士熙,
弹琴罢离声,置酒喜合并。奉君蓝田之玉卮,凉州蒲萄新酿成。
君醉不肯饮,月华为谁明?罗襦起舞锦茵动,花落帘前惊乳凤。
五更上马云满天,马蹄却厌鸣珂重。不向章台学斗鸡,为通名姓入金闺。
铜壶滴滴宫漏晚,鸳鸯飞来池水满。
上元夕宴集陆川署中同吴明府分赋得沙字,明代,何其伟,
山臞自分老田家,羸接仙郎酒态赊。丹火烟残连火树,春江花艳贯星槎。
歌翻不断浮桑落,袖拂翩然看镆铘。月浸华楼清宴罢,会看鸂鶒下金沙。
满庭芳(五侄将赴当涂,自金坛来别),宋代,葛立方,
栗里田园,乌衣门巷,别来几换星霜。华阳仙窟,翠桁彩衣香。梦堕当涂风月,披绛帐、欲指鳣堂。浮鸥外,来宁老子,特泛霅溪航。
相逢,春正好,梅舒香白,柳曳宫黄。且相将一笑,乐未渠央。须念离多会少,难轻负、百榼霞浆。深深观,舞回飞雪,乐奏小宫商。
齐天乐(余闲书院拟赋蝉),宋代,陈恕可,
碧柯摇曳声何许,阴阴晚凉庭院。露湿身轻,风生翅薄,昨夜绡衣初翦。琴丝宛转。弄几曲新声,几番凄惋。过雨高槐,为渠一洗故宫怨。
清虚襟度漫与,向人低诉处,幽思无限。败叶枯形,残阳绝响,消得西风肠断。尘情已倦。任翻鬓云寒,缀貂金浅。蜕羽难留,顿觉仙梦远。
传华枝(大石调),宋代,柳永,
平生身负,风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词,改难令,总知颠倒。解剧扮,能兵嗽,表里都峭。每遇著、饮席歌筵,人人尽道。可惜许老了。
阎罗大伯曾教来,道人生、但不须烦恼。遇良辰,当美景,追欢买笑。剩活取百十年,只恁厮好。若限满、鬼使来追,待倩个、掩通著到。
次韵和致政王子融侍郎归休述怀二首 其二,宋代,韩琦,
礼称七十还君事,岂必如期许退身。臣子引年虽审分,朝廷图旧合推仁。
晓登文石方延刻,暮挂危冠不待晨。窃惜圣神求治意,未宜轻去老成人。
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