小小茅斋傍茂林,朝朝暮暮有鸣禽。
道人心事无憎爱,终夜闻枭也好音。
小小茅斋傍茂林,
朝朝暮暮有鸣禽。
道人心事无憎爱,
终夜闻枭也好音。
这首诗描绘了一个小小茅斋紧邻茂密的林木,每天早晨和傍晚都能听到鸣禽的声音。其中的道人心境超脱,既不厌恶也不偏爱任何事物,整夜聆听枭鸣的声音。
这首诗以简洁的语言和淡雅的意境表现了道人超然物外的心态。茅斋作为道人的居所,与茂密的林木相邻,使得他能够近距离感受大自然的气息。作者通过描述朝朝暮暮有鸣禽,强调了大自然的循环和生机,与道人心境的宁静形成鲜明的对比。
诗中的道人心事无憎爱,表达了他超越世俗情感的境界,没有被喜好或厌恶所束缚。他以一种超然的态度面对世间万物,保持内心的平和与宁静。终夜闻枭也好音,道出了他寂静夜晚的时光,即使是枭鸣也能成为心灵的悦耳之音。这种超然的境界和平和的心态传达了作者对于超脱尘世的向往和追求。
整首诗词以简约的词句勾勒出一幅宁静而恬淡的画面,通过描绘自然景物和道人心境的对比,表达了对宁静与超越的追求。它引发了读者对生活中烦忧和纷扰的思考,鼓励人们追求内心的安宁与宁静,寻找超脱尘世的真正价值。
雨八首 其三,清代,弘历,
其一
浓云起半宵,甘泽洒三霄。
戚戚愁心沃,隆隆暑气消。
不宁苏稚黍,兼可种新荞。
夏杪沾时雨,惭惶六幕调。
其二
非药已炎疴,成书号得禾。
经花开浅靥,入水涨新波。
绿砌泥盘蚓,红墙篆走蝌。
明朝应问寝,膝下乐如何。
其三
水色接天光,湖亭眄渺茫。
诗情讵花柳,乐意在农桑。
慰处当初伏,观馀忆远方。
望赊得陇后,笑我审无妨。
王仪伯参政见和郊字韵诗复用韵叙谢二首 其二,元代,虞集,
圣远言湮感垫昏,河汾千载最知恩。垂绅论道称前古,束发明经奉至尊。
车骑身从游汗漫,庭闱心在视寒温。朝回未觉归途晚,斗柄西移揭角根。
二十日同官相约过水乡蕃雨中先至偶成二诗 其二,宋代,赵蕃,
此雨不易得,有秋端可期。微官如饱饭,馀事亦穷诗。
鸡远村场听,鸠深客路疑。是身真已老,何事此长羁。
题朝散郎刘公庙,宋代,王遂,
文而博兮乐且有余,武有勇兮莫之测窥,
闽之南兮江之西。俯视鼎镬兮犹一潢池,
士怯且惰兮若奉骄儿。一夫死兮百将莫支,
提千人兮左右以之。嗟平生之志兮马革裹毙,
使畏死而偷生兮将形骸焉依。
吕文靖,宋代,岳珂,
嘉定乙亥,珂丞军器,居于宝莲。邻有善士,曰范择能,实祖太史。
百年相承,文献攸萃。暇日启钥,抉奇出秘。有三轴者,实公程艺。
捧玩再拜,始识公字。丁丑禾兴,刻置官寺。枣肥失态,莫尽体势。
粤来维扬,岁在癸未。客出公帖,相示叹喟。如昔所见,毫发毕似。
于翰墨间,更著风谊。客谓此书,伐木无愧。亟以归我,备名臣体。
琼函锦缲,明窗棐几。时一展玩,若锵剑佩。是岁七月,日维乙巳,淮海堂下,清阴蔽芾。
我时受藏,午暑犹炽。月纪岁合,时又其位。于日之吉,与初览对。
载见载识,若合符契。岂非天耶,尚勿失坠。
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