偈颂二百零五首

不起一念,向道须弥。

舌头一脔肉,口唇两边皮。

云门得用妙如许,不落是非知不知。

850

诗文赏析

不起一念,向道须弥。

这句味着禅修者要超越思维的起伏,将心念平静,向着无边无际的道路前行。\"不起一念\"指禅修者要超越思维的起伏,不受思维的困扰,不为思维所扰,保持心念的平静。\"向道须弥\"表达了对道路的追求,道路广大无边,宛如须弥山一样高大广阔。

舌头一脔肉,口唇两边皮。

这句诗以比喻的方式表达了修行者对语言的控制和自制力的重要性。\"舌头一脔肉\"指舌头只是一块肉而已,没有实质性的价值,暗示着禅修者要慎言慎语,不轻信流言蜚语。\"口唇两边皮\"则强调口舌之争的虚妄性,以及在修行中要避免被言语所困扰。

云门得用妙如许,不落是非知不知。

这句味着修行者需要获得一种巧妙的智慧,不被是非争议所困扰。\"云门得用妙如许\"指的是修行者要获得云门禅宗的妙悟之道,以超越对是非是非的执着。\"不落是非知不知\"表达了修行者超越是非执着的境界,超越对是非的追求和判断。

这组诗词通过简洁而富有哲理的语言,传达了禅宗修行者的境界和修行的要义。它强调了超越思维、控制语言和超越是非执着的重要性。诗词中的意象和比喻充满禅宗的智慧,启示人们在修行中如何超越烦恼和世俗的纷扰,达到心灵的宁静与解脱。

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清平乐,宋代,李鼐,

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沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
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双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
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和谢吏部铁字韵三十四首·谢杨休三首,宋代,邓肃,

人生相值梗萍耳,无酒投钱亦饮水。

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匹马来寻物外人,坐上无毡寒不嗔。

倾盖相逢已如故,洗空机械情更真。

公今在陈粮屡绝,恶圆喜方我尤拙。

穷愁相守两萧然,富骄何事如意铁。

860

画松

作者:景云(唐代)

画松,唐代,景云,

画松一似真松树,且待寻思记得无。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。

681

送张著作任蕲水

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送张著作任蕲水,宋代,胡宿,

家世南州擅席珍,斗城倾盖底相亲。诛茅三径原同闬,枕水双扉重作邻。

翰墨初通文苑职,弦歌聊嗣武城人。楚词旧学精章句,未得金门荐买臣。

613

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少师希圣学,不仅在安贫。一节见全体,清风识古人。

尚传手泽旧,足为讲堂珍。我亦鹑衣客,门墙倘不嗔。

749

捣练子令·云鬟乱

作者:李煜(唐代)

捣练子令·云鬟乱,唐代,李煜,

云鬟乱,晚妆残,

带恨眉儿远岫攒。

斜托香腮春笋嫩,

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答宣抚王巨川,元代,丘处机,

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771

送楚南

作者:刘攽(宋代)

送楚南,宋代,刘攽,

心寄江湖上,乐闻游子归。送君从此去,脱叶正秋飞。

云水聊破浪,风尘今振衣。山僧不善饮,定负蟹螯肥。

909

春妆凝思

春妆凝思,宋代,张玉娘,

春来常是见花羞,终日帘垂懒上钩。淑气薰人饶旧梦,柳条萦带绾新愁。

情归野草泥寒雨,目断长江送去舟。笑比南金身自许,镜鸾独抱下妆楼。

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