百一诗二

作者:应璩(魏晋)

年命在桑榆。

东岳与我期。

长短有常会。

迟速不得辞。

斗酒当为乐。

无为待来兹。

室广致凝阴。

台高来积阳。

奈何季世人。

侈靡在宫墙。

饰巧无穷极。

土木被朱光。

征求倾四海。

雅意犹未康。

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诗文译文

年命在桑榆。

东岳与我期。

长短有常会。

迟速不得辞。

斗酒当为乐。

无为待来兹。

室广致凝阴。

台高来积阳。

奈何季世人。

侈靡在宫墙。

饰巧无穷极。

土木被朱光。

征求倾四海。

雅意犹未康。

诗文简析

这首诗描述了诗人应璩对于时间流逝和人生短暂的思考。他感叹年岁如逝,但仍然期待着与东岳(指太阳)相遇,无论时间长短,都不愿辜负。他认为斗酒(指欢乐)应该成为人生的乐事,而等待未来的时光,他选择无为而静待。他观察到房室宽广而阴暗,台阶高耸而积聚着阳光,暗示了人生中阴阳两面的存在。

然而,诗人对于现实社会的面貌感到不满,批评当时人们过度追求奢华和虚荣,沉迷于宫墙之内的繁华世界。他指责人们过分追求华丽的外表和装饰,使得朴素的土木被华丽的朱光所掩盖。

最后,诗人表达了追求雅致和高尚情趣的意愿,渴望在广阔的世界中寻求理想与美好。

诗文赏析

这首诗词通过对时间流逝和生命短暂的思考,展现了诗人对于生命的珍视和对奢华虚荣的批判。诗人运用简洁明了的语言描述了自己对于人生的态度和价值观。他认为人生应该以欢乐为乐,静待未来,而不是被纷繁的世俗所困扰。

诗中的室和台的描写,以及对土木和朱光的对比,寓意着人生的阴阳两面,人们应该追求内心的深度和高尚,而不是被外在的繁华所迷惑。

最后两句表达了诗人对于美好和高尚的追求,他希望能够超越现实的局限,寻求雅致和理想,这也是他对于时代精神的期待。

整体而言,这首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人对于生命和时代的思考,以及对于追求内心美好和高尚的向往。它通过对于时间、生命、社会的描绘,引发读者对于人生意义和价值观的思考。

应璩

(191—252)三国魏汝南人,字休琏。应场弟。博学,以文章显,善为书记。魏文帝、明帝时,历官散骑常侍。齐王曹芳立,稍迁侍中、大将军长史。曹爽执政,多违法度,璩以诗讽之,多切时要。复为侍中,典著作。今存《百一诗》数篇,有辑本《应休琏集》。

其他诗经

寿延长破字令

作者:佚名(宋代)

寿延长破字令,宋代,佚名,

青春玉殿和风细。奏箫韶络绎。瑞绕行云飘飘曳。泛金尊、流霞艳溢。瑞日晖晖临丹扆。广布慈德宸遐迩。愿听歌声舞缀。万万年、仰瞻宴启。

787

昭君曲

昭君曲,宋代,赵汝燧,

禦戎岂别无经纶,娄敬作俑言和亲。或结或绝患不已,至呼韩邪朝竟宁。

稽首愿得婿汉氏,秭归有女王昭君。临时失捐画工赂,蛾眉远嫁单于庭。

玉容惨淡落紫塞,粉泪阑干挥黄云。下马穹庐移步涩,弹丝谁要胡儿听。

年年两军苦争战,杀人如麻盈边城。若藉此行赎万骨,甘忍吾耻縻一身。

闻笳常使梦魂惊,倚楼惟恐烽火明。狼子野心何可凭,呜呼狼子野心何可凭。

409

江神子(集句惜春)

江神子(集句惜春),宋代,晁补之,

双鸳池沼水融融。桂堂东。又春风。今日看花,花胜去年红。把酒问花花不语,携手处,遍芳丛。
留春且住莫匆匆。秉金笼。夜寒浓。沈醉插花,走马月明中。待得醒时君不见,不随水,即随风。

736

渔家傲(十月二日老妻生辰)

渔家傲(十月二日老妻生辰),宋代,杨无咎,

昨日小春才得信。明宵新月初生晕。又对寿觞斟九酝。香成阵。欢声点破梅梢粉。
琪树长青资玉润。鸳鸯不老眠沙稳。此去期程知远近。君休问。山河有尽情无尽。

636

祝英台近(寒食词)

作者:韩淲(宋代)

祝英台近(寒食词),宋代,韩淲,

馆娃宫,采香径,范蠡五湖侧。子夜吴歌,声缓不须拍。崇桃积李花闲,芳洲绿遍,更冉冉、柳丝无力。
试思忆。老去一片身心,孤负好春色。古往今来,时序恼行客。去年今日山中,如何知得。却又在、他乡寒食。

429

留别雩泉

作者:苏轼(宋代)

留别雩泉,宋代,苏轼,

举酒属雩泉,白发日夜新。

何时泉中天,复照泉上人。

二年饮泉水,鱼鸟亦相亲。

还将弄泉手,遮日向西秦。

876

秋怀四首 其三

作者:陆游(宋代)

秋怀四首 其三,宋代,陆游,

独立离人境,幽居察物情。蚁知军阵法,虫作纬车声。

身老惟贪睡,儿痴亦惰耕。腾腾复兀兀,何以报时平。

790

赠友人

赠友人,唐代,顾非熊,

吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。

694

春日偶成

春日偶成,唐代,唐彦谦,

琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。

歌舞留春春似海,美人颜色正如花。

937

庐陵客馆雨霁登楼言怀寄友

作者:严羽(宋代)

庐陵客馆雨霁登楼言怀寄友,宋代,严羽,

终日坐汾淟,邈然无少欣。登楼一周览,始见万山群。

微雨洗残暑,青天卷浮云。襟怀两廓落,朗若见夫君。

见君君何在,顾影还独笑。吏非金门游,隐异沧浪调。

江明秋月白,山空夜猿啸。徒事百卷文,未返一竿钓。

留滞岂胜愁,非君谁与谋。水寒终赴海,雁远暂宾秋。

举世不可语,犹当傲巢由。赠君三尺剑,永驾五湖舟。

530

天帚竹

作者:赵蕃(宋代)

天帚竹,宋代,赵蕃,

自离竹隐居,借宅亦多种。

周旋虽不乏,潇洒常入梦。

猗欤此窗绿,辍自口腹奉。

别之亦几年,似困鸟雀哄。

兹晨暂来归,溉扫何妨痛。

竹隐从未还,风猷入吾用。

759

和陶渊明己酉岁九日诗一首

作者:赵蕃(宋代)

和陶渊明己酉岁九日诗一首,宋代,赵蕃,

山中无历日,不知冬已交。

起行视林园,草木如半凋。

黄花独何为,亭亭有余高。

俯不愧转蓬,仰何羡凌霄。

当其杂众芳,开落真谩劳。

岂若稍退步,坐阅枯与焦。

建中方死苏,元嘉乃终陶。

二老盖岿然,所历匪一朝。

627

即心是佛颂

即心是佛颂,宋代,张伯端,

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

法身佛,没模样,

一颗圆光含万象。无体之体即真体,

无相之相即实相。非色非空非不空,

不动不静不来往。无异无同无有无,

难取难舍难听望。内外圆通到处通,

一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,

一个身心万个同。知之须会无心法,

不染不滞为净业。善恶千端无所为,

便是南无及迦叶。

948

次韵元舆言怀

次韵元舆言怀,宋代,郭祥正,

与君交臂每忘忧,用即三公尚黑头。美化流行非乳虎,新诗老重似雎鸠。

箧中玑贝方论价,江上田园未足求。信道斲轮真妙手,只惭缧绁玷英游。

811

句 其三

作者:范镇(宋代)

句 其三,宋代,范镇,

半天开佛阁,平地见人家。

831

南峰桃花洞

作者:杨崇(宋代)

南峰桃花洞,宋代,杨崇,

水缚山腰点万松,云扶翠岫插寒空。此溪定入桃源去,时见波间有落红。

526

当途道中社

当途道中社,宋代,汪梦斗,

鹊信占新霁,朝暾起树东。春衫欺客冷,社瓮忆乡红。

溪长杏花水,路蒸兰草风。午餐羹枸杞,扶弱有神功。

970

下郝长塘小憩示陈养晦

下郝长塘小憩示陈养晦,宋代,戴表元,

野水通田白,村山贴县青。

兵荒犹古道,暑暍且长亭。

稻地晴耕犊,瓜田书扑萤。

吾诗不寂寞,细讽与君听。

421

感事

感事,元代,元好问,

壮事本无取,老谋何所成?人皆传已死,吾亦厌馀生。

潦倒封侯骨,淹留混俗情。百年堪一笑,辛苦惜虚名。

981

徐州重修黄楼

作者:吴宽(明代)

徐州重修黄楼,明代,吴宽,

楼中不见羽衣人,黄垩依然四面新。坐使河流循故道,俯临山石倚长津。

名邦信美皆吾土,胜日登高与众宾。从此欲传州守事,只须题壁扫清尘。

538
古文诗经

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