四仙韵即减兰

作者:马钰(元代)

丘刘谭马。

幸遇风仙亲教化。

一别山东。

云水秦川兴不穷。

清贫快乐。

自在逍遥无做作。

清净门庭。

阐出家风合圣经。

452

诗文译文

幸遇风仙亲教化。

一别山东。

云水秦川兴不穷。

清贫快乐。

自在逍遥无做作。

清净门庭。

阐出家风合圣经。

诗文简析

这首诗词以丘、刘、谭、马四位仙人为主题,表达了幸运地遇到这些仙人并受到他们的教化之喜悦之情。诗中提到了山东、云水秦川等地,暗示着仙人们在不同地方的活动,他们的存在使得这些地方充满了生机与活力。仙人们过着清贫而快乐的生活,享受着自由自在的逍遥境界,没有任何世俗的束缚。他们的门庭清净,宣扬了修行的家风,并与圣经的教义相契合。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言展现了仙人们的形象和生活状态,给人留下深刻的印象。诗中的“幸遇风仙亲教化”表达了诗人对于遇见仙人并接受他们启迪的喜悦之情。通过“一别山东”和“云水秦川兴不穷”的描写,诗人展示了仙人们在不同地方的活动,使得这些地方充满了生机和活力。仙人们过着清贫快乐的生活,自由自在地享受逍遥境界,没有世俗的约束和做作之态。诗中的“清净门庭”和“阐出家风合圣经”则表达了仙人们崇尚清净修行的家风,并与圣经的教义相契合。整首诗词以朴实的表达方式,传递了一种追求自由、清净和修行的理念,给人以启迪和思考。

总体来说,《四仙韵即减兰》通过对仙人们的描绘与赞美,表达了作者对自由、快乐和修行生活的向往,同时也暗示了修行之道与圣经的教义相通的思想。这首诗词在表现主题和情感上具有独特的魅力,给人以深思和感悟。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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读郭有道传,宋代,邹浩,

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自喜

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作者:陆游(宋代)

得故人书偶题,宋代,陆游,

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信都公家白兔,宋代,王安石,

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赤鸦相望窥不得,空疑两瞳射日丹。

东西跳梁自长久,天毕横施亦何有。

凭光下视罝网繁,衣褐纷纷漫回首。

去年惊堕滁山云,出入虚莽犹无群。

奇毛难藏果亦得,千里今以穷归君。

空衢险幽不可返,食君庭除嗟亦窘。

今序得为此兔谋,丰草长林且游衍。

467

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未至安乐坊,隔林望见霜铿岭两峰特奇,宋代,杨万里,

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别墅冬霁,宋代,宋庠,

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664

秋景 其一 门掩候虫秋

秋景 其一 门掩候虫秋,宋代,刘辰翁,

四壁可谁语,一年将次休。村行落叶晚,门掩候虫秋。

影有斜灯吐,贫无过客偷。蚓号残月冷,蛩语故宫愁。

馆驿邻机叹,关山古戍留。幽人推梦起,江海有孤舟。

674

秋意

作者:韩淲(宋代)

秋意,宋代,韩淲,

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寄潘维节

作者:王炎(宋代)

寄潘维节,宋代,王炎,

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449

答书

作者:宋祁(宋代)

答书,宋代,宋祁,

经{左木右适}摧无几,书刀削未休。

胡能反招隐,更欲傍牢愁。

澌砚寒馀滴,窗灯明映篝。

子威销骨尽,何相得封侯。

431
古文诗经

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