扶桑朝暾,和气肸饬。
奉此牲牢,为俎孔硕。
芬声进闻,介我黍稷。
所将以诚,兹用享德。
旭日初升,和暖宜人。
奉献牛羊,献祭盛大。
乐声传来,报告着丰收。
我们诚心所愿,以此表达对神灵的敬意。
这首诗词通过描绘朝日的升起和奉献祭品的场景,表达了人们对神灵的崇敬和感恩之情。旭日初升的美景象征着新的一天的开始,也寓意着希望和光明。人们将牛羊作为牺牲和奉献的对象,以表达他们对神灵的虔诚之心。同时,乐声的传来和丰收的报告也象征着喜悦和丰盛的收成。整首诗词强调了以诚心和谦逊的态度,向神灵献上自己的付出和感恩之情。
朝阳照耀着绍兴,阳光和煦,充满和谐的气息。人们献上了牲畜作为祭品,以此来祭祀尊贵的神明。悠扬的音乐声传遍了四野,告知天地万物,我们将以真诚之心,将这些祭品奉献给神明,以此表达我们对德行的敬意。
这首诗词以美丽的绍兴朝阳为背景,描述了一场庄重而庄严的祭祀仪式。诗人通过描绘祭祀的场景,表达了对神明的崇敬之情,以及对道德和美德的讴歌。
该诗词以简洁明快的语言展现了祭祀仪式的盛况和庄严肃穆的氛围。阳光明媚,气氛和谐,凸显了祭祀的庄重和神圣。通过牲畜的牺牲和悠扬的音乐声,诗人表达了对神明的虔诚,以及对美德和道德价值的敬重。
整首诗词气势恢弘,节奏明快。通过对自然景物和祭祀仪式的描绘,使人感受到一种庄严肃穆的氛围。诗人通过简洁而有力的语言,将祭祀仪式的场景描绘得栩栩如生,使读者仿佛置身其中,感受到其庄重和神圣。
这首诗词以其深刻的和精湛的艺术表达,展现了中国古代文化中对美德和道德的高度重视。它呈现了一种古老而庄严的仪式,让人们反思并珍惜传统美德的重要性。同时,诗词所传递的对自然和人与神明的和谐关系的思考,也是其的一部分。这首诗词以其独特的韵律和意境,成为了隋代文学的珍贵遗产。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
次韵酬吕大厚庵题田居见赠 其一,清代,林朝崧,
世事纷然百不关,此身将老翠微间。病疏把酒杯觞燥,懒废吟诗笔砚闲。
春水一竿垂钓去,秋云两束负薪还。惭卿比似林君复,尚欠梅花种满山。
【双调】沽美酒兼太平令,元代,张养浩,
在官时只说闲,得闲也又思官,直到教人做样看。从前的试观,哪一个不遇灾难?楚大夫行吟泽畔,伍将军血污衣冠,乌江岸消磨了好汉,咸阳市干休了丞相。这几个百般,要安,不安,怎如俺五柳庄逍遥散诞?
述志诗 其二,魏晋,嵇康,
斥鷃擅蒿林。仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅。神龟安所归。恨自用身拙。任意多永思。远实与世殊。义誉非所希。往事既已谬。来者犹可追。
何为人事间。自令心不夷。慷慨思古人。梦想见容辉。愿与知己遇。舒愤启幽微。岩穴多隐逸。轻举求吾师。晨登箕山巅。日夕不知饥。
玄居养营魄。千载长自绥。
黄鹤洞中仙 景金本注云,三首本名卜算子,元代,丘处机,
都要奔波走。谁肯坚心守。南北东西总一般,此外无佗有。踏尽铁鞋迷,不出庵门透。水到渠成本自然,行满功成就。
书林十景 其十 华峰霁雪,宋代,谢枋得,
朔风吹折寒梅枝,严凝冻合彤云痴。华峰屹立亘今古,堆累积聚皆昏迷。
杨花飞舞盈三尺,蝶翅交加呈六出。朝阳发燄照乾坤,万壑千崖消粉饰。
谢蒋颖叔惠澄心纸,宋代,郭祥正,
李氏三世皆名书,古今笔法谁能如。澄心堂中畜妙纸,敲冰捣楮惟恐粗。
当时文物称第一,教敕往往亲涵濡。赫然真龙跃中国,僭迹甘就雷霆诛。
论功行赏尽金玉,唯有此物多赢馀。流传既久乃珍绝,一轴不换千明珠。
乐安御史辄寄我,二十五幅无纤污。却疑织女秋夜醉,素段割裂天所须。
又如美玉才出璞,莹采射目争阳乌。文章未到一王法,宝纸谩对明窗铺。
廷圭煤麝铜雀瓦,气象嵂兀尤相于。坐思厚贶欲为报,累旬安得论锱铢。
况君才力似韩愈,尽当返赠诛奸谀。
秋景 秋空日凌凌,宋代,刘辰翁,
最是秋空恝,秋田诉不应。夜占常悄悄,日复觉凌凌。
何似春工恻,无端地气腾。双眉频望极,八翼愈难升。
其雨今若此,如云亦未曾。小心风不上,涕泗日沾膺。
武侯庙,宋代,冯山,
四百源流尽,三分气燄高。西州称险隘,玄德夸英豪。
统正图王策,关张汗马劳。相雄争胜负,所得仅纤毫。
当世安危虑,斯人智识滔。潜身规去就,择主事游遨。
仗顺亲归汉,平凶首问曹。河间屠血肉,江表战风涛。
雅意存中国,单师静不毛。安知深政术,指画露兵韬。
顾托情尤重,君臣义可褒。南征才解甲,北伐遽投醪。
渭水开营壁,祁山拥节旄。乾坤悲拆裂,荆棘誓锄薅。
远结孙权援,亲将仲达鏖。刘宗难再起,郭坞已长号。
家国犹殷富,衣冠亦俊髦。中途亡辔策,束手类猿猱。
事业垂千载,风流尚一陶。民思夔子国,庙枕蜀江皋。
寿史徒讥议,裴碑自固牢。丹青严壮观,松桧尽萧骚。
丑虏终为患,长弓未见櫜。吁嗟擒纵术,祠下涕沾袍。
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