尘土纷纷起处微,只随风力乱嘘吹。
高张白雾横宫阙,低引轻云暗路岐。
客坐昏蒙归耳目,人行斑白上须眉。
谁知滂霈天飞雨,洗涤轻浮会有时。
尘土纷纷扬起微尘,
只随风力乱呼啸。
高悬白雾横卧宫阙,
低引轻云暗藏交错之路。
坐客眼花缭乱,耳目迷离,
行人头发斑白,胡须上沾尘埃。
谁知道磅礴的天空会飞落雨滴,
洗涤人们的轻浮,总有时机。
这首诗词以自然景观为背景,表达了作者对尘土纷扬、风雨交加的世界的观察和思考。尘土随风飞扬,白雾弥漫,轻云低垂,形成了一幅模糊而混沌的画面。坐客的视觉和听觉都受到了干扰,人们的年岁也逐渐显露。然而,作者认为即使是如此纷扰的世界,也有时机能够洗涤人们的轻浮和浮躁。
这首诗词通过对自然景观的描绘,寄托了作者对世道的思考和反思。尘土、风雾和云霞的描绘,不仅呈现了景物的形象,还暗喻了世间的浮躁和混乱。作者通过客观的描写,表达了对世界的观察和思考,以及对人们精神状态的反思。最后两句表达了作者对于改变的希望,认为即使在混沌的世界中,也有时机能够洗涤人们的轻浮和浮躁,暗示了人们应该保持清醒和守望的态度。
这首诗词通过简洁而形象的语言,将自然景观和人的思想感情相结合,展现了作者独特的情感和对世界的观察力。它不仅描绘了景物的美感,还通过景物的象征意义,传达了深刻的哲理和对人性的思考。整体上,这首诗词给人以深思和启迪,让人对人生和世界有了新的思考。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱 其三 澹山岩,宋代,俞希孟,
岩腹潜云构,清凉十亩间。天留盘古穴,人识宝陁山。
坏像烟岚湿,高僧岁月闲。圣时无遁客,佳境付禅关。
纪梦,宋代,韩淲,
秋深夜自清,扬扬梦初成。短衣山麓间,羽客争将迎。
同行得佳伴,意气还相倾。或有设食者,窗几皆虚明。
恍然忽已觉,此身微官萦。只今閒且散,心胡为未平。
尚复带孥累,徒羡高举轻。方外多高人,箪瓢思远征。
使还冯君奇以回文一律赠别如韵答之,明代,卢龙云,
麻桑废却别鸥凫,远路尘游客骑孤。花槛绕观晴戏蝶,月楼登听夜栖乌。
槎浮老我怜漂梗,雾隐还君独据梧。华鬓几看重聚会,嘉怀野赏狎呼卢。
答游山人初春在吴门见怀三首 其一,明代,卢龙云,
异地羁愁已渐分,春来花鸟自堪群。朋游祗恨同声远,消息徒劳隔岁闻。
王月漫赓椒里颂,客星仍傍海东云。山川吴越俱形胜,芳草王孙却为君。
送辰州守瞿元立,明代,高攀龙,
秋至林薄佳,幽人自怡悦。閒寻山中侣,偶坐松下石。
一酌清冷泉,涤兹当午热。自馀无一事,于性有至适。
云胡同心人,简书迫行役。我欲赋招隐,言念斯民厄。
以君之操持,所至有膏泽。嚣讼可不听,凶恶当斩绝。
六言旧王章,勿惜时提挈。诚然振五品,何必恃三尺。
郡斋有馀閒,即是林间客。得意且归来,共泛五湖碧。
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