从上行不到处行,取步步登高。
从上说不到处说,取言言见谛。
白酒酿千家,黄花开满地。
噫嘻,陶渊明若知有今此世界,终不执着东篱。
从上行不到处行,取步步登高。
从上说不到处说,取言言见谛。
白酒酿千家,黄花开满地。
噫嘻,陶渊明若知有今此世界,终不执着东篱。
《庚辰九日陈崇来访说偈》是宋代释珍南州创作的一首诗,表达了追求自由自在和心境宁静的。
这首诗的表达了诗人追求自由和心境宁静的愿望。诗人将行走和言语比作一种境界,以表达对自由和宁静的向往。
诗的开头,诗人说“从上行不到处行,取步步登高”。这句话意味着诗人不被约束和限制,行走在高山之间,不断追求更高的境界。这里的“从上”可以理解为不受世俗之物的束缚,而是追求精神上的升华。
接下来,诗人说“从上说不到处说,取言言见谛”。这句话意味着诗人的言语也是经过深思熟虑的,他希望通过言语传递真理和智慧。诗人在追求心灵的自由和升华的同时,也希望能够以言传道,将自己的领悟传递给他人。
诗的后半部分,诗人以“白酒酿千家,黄花开满地”形象地描绘了一幅自然丰饶的图景。白酒和黄花的数量之多,象征着自然的丰富和充盈。这里的意象也可以理解为诗人追求内心的满足和快乐,从而实现真正的自由和宁静。
最后,诗人提到了陶渊明。他说:“噫嘻,陶渊明若知有今此世界,终不执着东篱”。诗人用“噫嘻”来表达对陶渊明的欣赏和敬仰。陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,他曾在东篱隐居,追求心灵的自由和宁静。诗人希望陶渊明如果知道有今世的世界存在,他也不会执着于东篱的生活,而是追求更高的境界和自由。
整首诗流露出诗人清新自由、追求心灵升华和快乐的心态,意境婉转自然,寄托了诗人的渴望和追求。同时,通过对陶渊明的致敬,也表达了诗人对古代文人的敬仰和对自由不羁的追求。
烛影摇红,清代,吕碧城,
絮影萍痕,海天芳信吹来遍。野鸥无计避春风,也被新愁染。
早又黄昏时渐,意惺忪、低回倦眼。问谁系住,柳外骄阳,些儿光线。
一霎韶华,可怜颠倒闲莺燕。重重帝网殢春魂,华缀灵台满。
底说人天界远。忏三生、芷愁兰怨。销形作骨,铄骨成尘,更因风散。
和司空相公假山,宋代,钱惟演,
斸得古云根,苍苍藓痕布。丛倚状峰岚,霏微起烟素。
参差衡霍列,巉崒虬龙聚。挥扇动林风,飞香暗岩户。
谁言盈尺内,自有青霄路。相君机务閒,玩此怀真趣。
兴似东山归,境对曹溪悟。美矣仁智心,良哉圣明辅。
送献臣是时献臣侍亲之淮南予亦且侍行临荆州献臣先从东门出故有此作,宋代,刘敞,
风土乐荆楚,尘埃倦都洛。东游欣邂逅,勿复惊离索。
尚悔不同舟,令人惭李郭。
庚子正月彗见于室有诏求言因上己见有感作三唐律 其三,宋代,岳珂,
粮府久关虑,骑官方应占。天心昭可卜,人事备当严。
一苇江难恃,三巴民已歼。闭关还早计,璿玉不须觇。
游西山诗十二首 其十 功德寺,明代,文徵明,
西来禅观两牛鸣,曾是宣王玉辇行。宝地到今遗路寝,山僧犹及见鸾旌。
琅函万品黄金字,飞阁千寻白玉楹。头白中官无复事,夕阳相对说承平。
夏仲昭画竹为吴进士题,明代,张弼,
君不见辋川王郎铁钩锁,渔阳尘飞竟摧堕。君不见江南李主金错刀,澄心堂纸同烟销。
宋家写竹文与苏,不求文字称士夫。息斋板刻不足数,房山尚书特奇古。
俱随物改世见稀,我朝好手尚属谁。九龙山人王友石,毫素争先化工力。
当时挥洒未足珍,于今一纸千金值。太常清卿得真传,风流潚洒与差肩。
宛如指活妙书法,阳冰古劲张旭颠。紫宸朝回写此幅,远近纵横万枝玉。
鹧鸪吟雨下江皋,猿猱号烟度岩曲。湘灵瑶瑟廿五弦,凄凄切切如流泉。
长日相看竟忘寐,个中妙趣言难传。乃知此老真奇绝,饱弄清风与明月。
古来数辈皆其俦,兴酣还陋芭蕉雪。镡津进士吴延陵,冲襟素抱天下清。
得之不啻如拱璧,一洗东华尘梦醒。持来索我为题品,务令满帧烟云横。
我辞鄙朴我手拙,那能垂世称三绝。恰有紫醪双玉瓶,九京唤起李骑鲸。
剡溪锦笺三十丈,稿草还须张伯英。呜呼若人不可作,浩荡高怀竟何托。
反覆卫公淇澳诗,目送翩翩海天鹤。
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