吏散帘垂思莫穷,山光溪影恣相容。
谁夸靖节偏栽柳,自笑隐居高听松。
丹阙尚遥芝检密,讼庭闲列藓花重。
岩间野客虽多病,终再携筇谒士龙。
吏散帘垂思莫穷,
山光溪影恣相容。
谁夸靖节偏栽柳,
自笑隐居高听松。
丹阙尚遥芝检密,
讼庭闲列藓花重。
岩间野客虽多病,
终再携筇谒士龙。
这首诗以山水景色为背景,表达了作者的自得和闲适的生活态度。
诗的第一句表达了吏人离职后思绪纷繁,帘幕垂下,思绪无穷。这句话描绘了离职后的思考和对未来的期待。
第二句描绘了山光和溪影自由自在地相互交融,没有任何束缚。这种自然的景象与前一句形成对比,强调了自由自在的生活态度。
第三句中,作者自嘲地说,谁会夸奖他的正直品节,而偏向于赞美柳树。这里表达了作者对传统价值观的反思,并以自嘲的方式表示对柳树的欣赏。
第四句中,作者自嘲地笑着说,他高高隐居,只愿聆听松树的声音。这句话表达了作者对宁静和高尚的追求,对世俗功名的不屑一顾。
第五句和第六句描述了作者隐居的环境。丹阙、芝检、密、讼庭、藓花等词语使诗词呈现出一种古朴、清幽的氛围。作者通过这些描写,表达了他逃离尘嚣、追求自然之美和宁静之境的心愿。
最后两句描绘了岩间的野客,虽然身患疾病,但仍然坚持前往拜访士龙。这表达了作者对于士龙的敬重,并对野客的坚持和追求的人格品质表示赞赏。
整首诗词以自嘲、自得和对自然的赞美为主题,表达了作者追求宁静和高尚的生活态度,同时也揭示了对世俗功名的无关紧要。这首诗词通过对自然景色和人物形象的描绘,展现了一种闲适淡泊的生活哲学。
贺新郎·世路风波恶,宋代,辛弃疾,
世路风波恶。喜清时、边夫袖手,□将帷幄。正值春光二三月,两两燕穿帘幕。又怕个、江南花落。与客携壶连夜饮,任蟾光、飞上阑干角。何时唱,从军乐。归欤已赋居岩壑。悟人世、正类春蚕,自相缠缚。眼畔昏鸦千万点,□欠归来野鹤。都不恋、黑头黄阁。一咏一觞成底事,庆康宁、天赋何须药。金盏大,为君酌。
景德寺河沙院饯苏安上知泰州刘元忠河北都运分题得无字,宋代,刘攽,
今朝一樽酒,聊与故人俱。非复少年日,深惊别意殊。
燕云低朔漠,楚水向江湖。报国不一事,出门成异涂。
腾鳞安浩荡,隽翼就虚无。应笑白头老,闭关方据梧。
次韵斯远二十七日道中见怀二首 其一,宋代,赵蕃,
去冬黄公亭,咏诗看梅花。深行或山崦,纵步亦水涯。
虽知追随乐,固有间阔嗟。词锋君莫当,锐甚如莫邪。
我欲尾其后,志局道苦遐。千年定藏山,一世斯名家。
尚方崖赴刘次山馆见过,宋代,张埴,
梅阴踏雨拾落花,鸦鸦溪上来笋车。
插头林隙不敢问,怕是天落山人家。
入门涵衣花雨湿,执手无言惟作泣。
十年尘土不可诗,顶破饭颗山头笠。
呼儿剪韭为杯盘,脱套一段春宵欢。
连州政自厌百舌,几语换诗春风寒。
如今尚父何须钓,遇是青山且吟啸。
溪翁说到白发今,前度桃花也陪笑。
故人不解赠马鞭,长吟耵送吾庐前。
丁宁传语东道主,记得石鼎新诗联。
水调歌头·明月隔千里,宋代,刘辰翁,
明月隔千里,风动帐纹开。故人锦字如梦,梦转雁初来。倚遍西山朝爽,行过石头旧渡,久别忽经怀。不得与之语,日夕独持杯。调绿水,歌白雪,有心哉。也知尻高啄俯,无计脱尘埃。狗尾貂蝉满座,贝带鵕鸃弄粉,一舆一臣台。岁晚不如愿,谁更忿灰堆。
毛伯玉以六月廿七日来访是年天不雨梅亢热异常书数韵述怀且以赠之,宋代,方逢振,
伯玉不我过,过我必六月。老天雨不梅,五行一乃绝。
亢离单用事,赤乌赤如血。人寰何罪辜,几欲炮烙杀。
左手解衣襟,右手不停箑。脱帽无奈何,而况可腰折。
西望禽鬼焦,东望金鱼涸。前山牛眠洿,亦复如火发。
相携将安之,只合坐论说。伯玉老先辈,家传洞林诀。
谈辩管郭雄,五鬼皆避易。借君铁拄杖,蹴踏六月雪。
为我买雪山,斲冰作天穴。
水调歌头 中秋,宋代,京镗,
明月四时好,何事喜中秋。瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头。
放出白毫千丈,散作太虚一色,万象入吾眸。星斗避光彩,风露助清幽。
等闲来,天一角,岁三周。东奔西走,在处依旧若从游。
照我尊前只影,催我镜中华发,蟾兔漫悠悠。连璧有佳客,乘兴且登楼。
五十服官政效白公,明代,祝允明,
五十服官政,六十方熟仕。七十乃致政,古今固一致。
吾年五十五,始受一县寄。七里剧弹丸,亦有社稷置。
夙怀同刘君,今此幸谐志。所忧脚本短,时彫虞易踬。
秪应尽素衷,玄鉴不可悖。一区石湖水,渔舟早相伺。
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