吾子钓游处,一过一徘徊。
旧时酒壶茶碗,重洗古莓苔。
点检东头松菊,料理西头水竹,一一手亲裁。
别有古人意,石上五株梅。
马少游,陶元亮,大佳哉。
世间荣枯宠辱,我辈未须猜。
此是君家邱墓,此是君家第宅,缘底不归来。
我有一杯酒,准拟拂尘埃。
吾子在垂钓游玩的地方,来回徘徊。
旧时的酒壶和茶碗,被重新洗净,古老的苔藓被清除。
点缀东头的松树和菊花,整理西头的水竹,每一样都亲手打理。
有着与古人不同的意境,石上有五株梅花。
马少游、陶元亮,多么美好啊。
在世间的荣辱宠辱中,我们不需要去猜测。
这是君家的墓地,这是君家的住宅,因缘不归来。
我有一杯酒,准备拂去尘埃。
这首诗词表达了作者李孝光在钓鱼游玩的地方的心情和感慨。他描述了自己在那里徘徊的情景,同时提到了对过去酒壶茶碗的清洗和对植物的修剪,显示了他对细节的关注和精心的呵护。
诗中提到了点缀在东头的松树和菊花,以及料理在西头的水竹,这些都是作者通过自己的手工打理而得到的美好景观,表达了他对自然的喜爱和对艺术的追求。
诗中还提到了石上的五株梅花,这象征着古人的意境,显示了作者对传统文化的尊重和致敬。
在最后几句中,作者提到了马少游和陶元亮,这两个人物是元代著名的文学家,表达了作者对他们的钦佩和赞美。
整体上,这首诗词展示了作者对自然、艺术和传统文化的热爱,同时表达了对世俗纷扰和人生荣辱的超然态度。最后的几句中,作者提到了自己有一杯酒,准备拂去尘埃,显示了他想要远离尘嚣、超脱纷扰的心境。
李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。
减字木兰花 尹默赐题寄庵词卷二首,次韵述谢 其一,清代,汪东,
嘉陵江畔。略迹论心时恨晚。小驻汪山。为看梅花尽日閒。
老犹健在。翰墨奇勋应自爱。咫尺江城。却喜题诗送我情。
挹仙亭,宋代,真德秀,
汉宫苇箧儿呱呱,济南梓柱阴扶疏。
富平家人正愉乐,安昌帝师工献谀。
子真东南一尉耳,黄绶凄凉百僚底。
手持短疏叩天阍,义激丹衷泪横眦。
翩然一朝径拂衣,爱君无路空依依。
人传九江已仙去,吴门再见是邪非。
神仙茫茫那可恻,上帝从来赏忠直。
天上果有骖鸾人,合领群真朝北极。
自从举手谢世间,千年白鹤保时还。
玉箫声断杉桧冷,只余丹灶留空山。
谷口之孙古肤使,亭斸青冥挹仙袂。
耿耿应怀贯日忠,飘飘岂羡凌云气。
我来快读华星篇,清彻毛骨风泠然。
何当结茅最高顶,一榻容我分云烟。
采珠歌,宋代,张伯端,
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
兖州道中有怀南剑诸友,明代,郑用渊,
龙峰郁苍翠,剑水涵渊澄。五星聚奎躔,诸贤应运兴。
龟山浚其源,定夫阐其精。冰壶独莹彻,紫阳集大成。
远宗洙泗脉,近绍濂洛馨。寥寥四百载,吾道孰准绳。
皇风正清穆,酿化起朱程。江右真儒出,镡南豪杰生。
堂构既赫奕,正学复玲玲。愧余蹇不类,抠衣及门庭。
从兹邹鲁道,驱车向北行。吁嗟二三子,赋质良睿明。
毋徒空立雪,返照在惺惺。孔颜寻乐处,用舍总无情。
夙夜慎勉旃,勿凿尔性灵。
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