一雨润枯焦,扫尽流金暑。
薰风殿阁凉,诸佛出身处。
堪笑勤川无义语,引得花木瓜,变成烂苦瓠。
走遍衡格卖与谁,一十三人声怨鼓。
一场夏雨滋润了干枯焦黄的大地,冲刷走了酷热的暑气。薰风吹过宫殿和阁楼,带来了凉爽和宁静的氛围。佛陀的诞生地也因此得以显现。
诗中提到了勤川,指的是一个地名,这里的人们却没有明白佛法的真义,他们的言语是空洞无物的。这种情况引发了花木和瓜果的变异,由美丽的花木变成了丑陋的苦瓠。
释绍昙曾四处游历,将自己的文化知识贩卖给需要的人,但是这些人中只有十三个人知道真相,其他人都只是抱怨和嘲笑。这种不公和无奈的境况如同一个人敲打着鼓声一般。
这首诗词通过对自然景观和人文境遇的描绘,表达了对清凉、宁静的向往以及对佛法普及的努力和挫折。它同时表达了作者对社会现象的批判,指出了人们对真理的无知和对虚假的崇拜。整首诗词以简练明了的语言展现了作者对纯洁和真实的追求,以及对社会局势的关注和思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
夏日沈石圃云静野邢文台陈仰坡夜宴石圃分韵二首 其二,明代,张子翼,
谈心握手细论交,冲雨何妨晓出郊。空谷有缘频倒屣,草堂无径欲诛茅。
且凭尊酒攒幽思,未暇炎凉与世嘲。此别思君无个事,山门惟许一僧敲。
楼松,清代,弘历,
盘山之侧双株松,拿空森竦翠色浓。落落不改四时色,萧萧独韵三秋风。
几年驱车蓟州路,摩挲古干不能去。高耸浮图带野烟,平飞画栋凌云雾。
品题曾记《抱朴子》,楼松郁郁差相似。梢振寒声卷浪涛,根蟠巨石叠阶戺。
当时铜雀巳成尘,此楼独占千年春。婀娜何曾贮歌舞,幽秘或可栖仙人。
可怜路旁桃李枝,阳和发育争参差。西风摇落无颜色,空令独树含清悲。
安得韦偃写直干,倩伊图入鹅溪绢。挂壁凉飔镇日秋,坐卧青云眄银汉。
去秋九日置酒今秋复喜兹会诗呈通判比部并诸,宋代,宋庠,
城上凌氛百尺台,晚秋重喜宴楼开。
汎樽露菊疑相识,吹帽霜风是再来。
宝瑟丁宁催客饮,丹萸灿漫辟谁灾。
莫惊银烛先为具,天际残阳唤不回。
赤壁,宋代,岳珂,
周郎二十四年少,盖世功名随一燎。
亲提三万走曹瞒,不以敌勍恨兵少。
豫州失匕已胆折,一日目明惊二妙。
最怜黄盖不知名,吏士相从倚营啸。
阿奴火攻本无策,破竹自繇人不料。
贪降纳侮理固宜,泥淖华容几尽剿。
西来行师有绝地,毋乃重诒千古笑。
镞湛纵是差可认,鼎峙讵关谋所召。
二乔春锁何足言,从此天光遂分耀。
我闻汉贼久染指,奋毒摇牙噬江表。
八荒囊括岂复遗,一蹙吴宫已为沼。
当时乘胜下部骑,考地当居楚南徼。
蒙冲逆斗须上流,揖寇那容越津要。
武昌霸基跬步耳,肯使国畿纷戟旐。
坡仙访古特寓意,横槊雄姿谁与吊。
故将异地眩疑辞,政恐因讹启讥诮。
沧浪六月卷晴雪,历历江山人物眇。
崩空乱石今几存,仿佛栖巢尚惊鸟。
夜深刁斗声四发,星斗满空群籁悄。
便须唤起紫绮裘,孤鹤南天楚江晓。
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