马山侗。
马山侗。
与个丘仙和不同。
心交有始终。
合西东。
合西东。
慧目相看别有功。
时时现内容。
马山侗,
与个丘仙和不同。
心交有始终,
合西东。
合西东,
慧目相看别有功。
时时现内容。
《长思仙》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗描绘了一个名为马山侗的人物形象。
《长思仙》通过描绘马山侗的形象,表达了他与个丘仙之间的不同之处。他们之间的心灵交流始终如一,彼此心意相通,无论是在西方还是东方,他们的心灵都合二为一。马山侗以其聪慧的目光看待世界,并以自己独特的才华做出了卓越的成就。他的才华和功绩时刻展现在他的作品中。
这首诗通过简洁而富有意境的语言,表达了马山侗与个丘仙之间的深厚情谊和马山侗的卓越才华。马山侗以他的智慧目光看待世界,创作出了让人赞叹的作品。诗中的“合西东”寓意着马山侗的心灵超越了时空的限制,他的才华和智慧在不同的时间和地点都能闪现出来。
整首诗以简约而富有韵律感的语言表达了马山侗的独特魅力和非凡才华,同时也传递了作者对于真正的才华和智慧的赞美。通过马山侗的形象,诗人将人们的思维和情感超越常规,突显了诗词创作的力量和灵感的珍贵。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
书黁公诗后(并叙),宋代,苏轼,
过加禄镇南二十五里大许店,休焉于逆旅祁宗祥家。
见壁上有幅纸题诗云:满院秋光浓欲滴,老僧倚杖青松侧。
只怪高声问不应,瞋余踏破苍苔色。
其后题云滏水僧宝黁。
宗祥谓余,此光黄间狂僧也。
年百三十,死于熙宁十年,既死,人有见之者。
宗祥言其异事甚多。
作是诗以识之。
黁公本名清戒,俗谓之戒和尚云。
黁公昔未化,来往淮山曲。
寿逾两甲子,气压诸尊宿。
但嗟浊恶世,不受龙象蹴。
我来不及见,怅望空遗躅。
霜颅隐白毫,锁骨埋青玉。
皆云似达摩,只履还天竺。
壁间余清诗,字势颇拔俗。
为吟五字偈,一洗凡眼肉。
王仪伯参政见和郊字韵诗复用韵叙谢二首 其一,元代,虞集,
龙游宫沼凤游郊,通水明堂不剪茅。绵蕝草仪三日具,大亨飨帝五云交。
执舆已信神为马,和鼎宁容祝代庖。八月凉风张乐地,颂声洋溢播云巢。
空山歌,元代,虞集,
高空之山聂公宅,稚川作图才数尺。秋天薄云千仞表,春雨乔林百年物。
忆昔侍郎镇成都,将佐盈庭宾客趋。锦官城外笳鼓发,驷马桥边高盖车。
先庐旧在小东郭,丞相祠前同寂寞。严公同访杜陵家,退之亦到淮西幕。
峨眉嵯峨久不归,江水娱人秋日晖。坐看蓬莱变桑海,自古南城天下稀。
公子亲迎陈氏馆,我初至抚犹弱冠。看君挥翰甚风流,岂想重逢鬓毛换。
君言中间一再来,数见先公胸次开。莺花风雨必求友,水竹园林持酒杯。
嗟予晚岁始能退,宁有文章惊海内。平生不受简书畏,故家高致君应最。
图中山色积翠浓,虽欲舍子将焉从。蜀人相如最能赋,行倚山木歌高空。
冬至前一日雪,宋代,韩琦,
地下阳将复,人间气已和。群阴明数极,六出见花多。
贺称新年曲,欢侔故郢歌。同云留纪吉,柔荔借萌科。
起认灰飞管,堆凝素出波。朝盈振鹭集,隙隘白驹过。
树密轻黏萼,天圆细撼罗。洁非容物污,碎不在风搓。
农亩经年瑞,诗家万古魔。平明开庆会,绿蚁荐红螺。
兰陵王(丁丑感怀和彭明叔韵),宋代,刘辰翁,
雁归北。渺渺茫茫似客。春湖里,曾见去帆,谁遣江头絮风息。千年记当日。难得。宽闲抱膝。兴亡事,马上飞花,看取残阳照亭驿。
哀拍。愿归骨。怅毡帐何匹,湩酪何食。相思青冢头应白。想荒坟酹酒,过车回首,香魂携手抱相泣。但青草无色。
语绝。更愁极。漫一番青青,一番陈迹。瑶池黄竹哀离席。约八骏犹到,露桃重摘。金铜知道,忍去国,忍去国。
为汤提刑赋南园玉绣毬花二首 其一,宋代,俞德邻,
绣衣持斧旧诗翁,天与奇葩衬绮栊。翠㔩叶攒珠的皪,碧搔头映玉珑璁。
氤氲香雾迷丛蝶,淡沲晴飔飏转蓬。安得素娥斟绿醑,缓歌一阕月明中。
代吉席宴都运焕章校书知府亲家致语,宋代,王子俊,
天唤风雷落诏黄,身披云锦护天章。
日随汉使旌旗暖,路入韩城草木香。
即上星辰扶北极,先持衣钵付东厢。
不知今夕端何夕,且向梅花顿举觞。
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