坎坎击鼓,渔山之下。
吹洞箫,望极浦。
女巫进,纷屡舞。
陈瑶席,湛清酤。
风凄凄,又夜雨。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。
铿铿鼓声,传到渔山下。
吹奏洞箫,望着远方的港湾。
女神进来,跳着纷乱的舞蹈。
摆放瑶琴,斟满清酒。
风阵阵,悲凉雨夜。
不知道神明是否会降临,
让我心中的痛苦更加苦涩。
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铿铿鼓声,传到渔山下。
吹奏洞箫,望着远方的港湾。
女神进来,跳着纷乱的舞蹈。
摆放瑶琴,斟满清酒。
风阵阵,悲凉雨夜。
不知道神明是否会降临,
让我心中的痛苦更加苦涩。
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这首诗是描述一位神女在渔山下的祠堂迎神的情景。诗中透露出一种神秘、神圣的氛围。击鼓和吹洞箫的音乐声回荡在山谷间,烘托出神女舞蹈的节奏感和妖艳的场景。同时,诗人通过描写风凄凄、又夜雨,表达了自己内心的苦闷和不安。
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该诗以唐代著名诗人王维独特的艺术风格,营造出一种神话般的氛围。诗人通过细腻的描写,展现了神女祠堂的神秘与肃穆,以及神女舞蹈的美感。诗中的“女巫”形象以及陈设的“陈瑶席”和“湛清酤”更加增加了神秘感。然而,诗中又透露出一种失落和无奈。诗末两句表达了诗人对神明是否会来临的疑惑与焦虑,反映了诗人内心的痛苦。整首诗既有美感,又有思考的空间,给读者留下了深深的印象。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
满庭芳,宋代,向子諲,
月窟蟠根,云岩分种,绝知不是尘凡。琉璃剪叶,金粟缀花繁。黄菊周旋避舍,友兰蕙、羞杀山樊。清香远,秋风十里,鼻观已先参。
酒阑。听我语,平生半是,江北江南。经行处、无穷绿水青山。常被此花相恼,思共老、结屋中间。不因尔,芗林底事,游戏到人寰。
【正宫】端正好北 忆别,元代,方伯成,
柳飞绵花飘瓣,又一番春事阑珊。蜂迷蝶困莺声懒,感起我愁无限。
【锦缠道南】这其间即渐里相思病趱,清瘦减潘颜。自别来如隔万水千山,
非是他情疏意懒,多应我分浅缘悭。无奈被人讪,妆成科范,将咱好事拦。谩忆
恩和爱,恰一似梦邯郸。
【赛鸿秋北】赤紧的楚阳台险峻似连云栈,武陵溪间隔东洋岸。他将那锦回
文合欢带皆揪绽,绣香囊同心结都拆散;揉损并头花,斫断连枝干。恨不的绕池
塘摔碎了鸳鸯弹。
【普天乐南】少欠下风流难,捱不彻忧愁限。伤心处凤只鸾单,孤眠时枕冷
衾寒。自那日私情犯,料想娇姿遭拘绊。我痛着迷不似今番,愁眉泪眼,恨别离
最易,相见应难。
【伴读书带过笑和尚北】停歇了泥金柬,隔断了衡阳雁,将一段美爱幽欢常
凝盼。为他时晓夜心无惮,怎承望冰人托梦成虚幻?似羝羊触藩,无人驾司马车,
凭谁举梁鸿案?贾充宅频巡看,张京兆情绪悭,沈东阳胆心寒。两眉攒,寸心拴,
将意马锁心猿按。
【刮地风南】降下一天愁共烦,到如今怎辞难?良缘有分非为晚,事从人只
在闲。明月再圆,彩云休散,办心坚管熬得海枯石烂。天若有意天顾盼,终有个
称心间。
【尾声南】才郎有日重相盼,破镜重圆真个罕,把许下心香夜夜还。
二风诗。治风诗五篇。至仁,唐代,元结,
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其一,清代,全祖望,
故人眷念萧寥况,珍重双鱼劝盍簪。屯女岂应重策马,蒙夫未必竟多金。
寸长尺短谁相谅,北马南辕我弗任。不道廿年叨雅素,尚将茅束诱春心。
乙巳早春再游玉仙观赠陈道士,宋代,刘攽,
十里平郊不值人,解鞍依约记前春。问年已复惊身老,遇境犹能发兴新。
泉涨池冰舒雁爪,霜团庭桧叠龙鳞。种桃道士长无恙,自愧刘郎病滞身。
送章秘书,宋代,郭祥正,
君心抱太古,不肯屈世人。匹马遍朔方,扬帆出天津。
九疑连天洞庭阔,长歌愁杀苍梧神。更将美酒吊楚屈,离骚继作疑前身。
两姬不洒望夫泪,一笑岳阳楼上春。丈夫得意且为乐,百年变化随埃尘。
如何南还过我别,却言北去朝天阙。上书力诉元兄冤,洗眼看君成一节。
劝君事直还收身,速返东南弄白云。功名汲汲竟何益,韩彭取笑武陵人。
南北山探梅俱未花维心从家圃折数枝以饷坐客盖半开矣会次律兄有诗辄次韵,宋代,沈与求,
山北山南雪意忙,梅花未肯斗寒芳。悬知小圃争前发,为折疏枝分外香。
故国年华惊晼晚,老人心事伴摧藏。更看陌上传春信,倚杖空怀迟暮伤。
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