离四句,绝百非。
清寥寥,白滴滴。
直秀万重关,不住青霄外。
千手大悲提不起,烁迦罗眼莫能窥。
:偈颂二十五首
摒弃一切俗非,离开人世的四句偈颂。
清澈明净,纯洁无瑕。
直接面对种种障碍,却不能超越天空之外。
千手观音的大慈悲无法挽起,烁迦罗的眼睛也无法窥见。
这首诗的语言简练,语气凝练,并采用了一些形象的修辞手法,给人以清静的意境。通过形容清澈、纯洁的景象,诗歌给人以纯净、淡泊的感觉,唤起读者对超越尘世凡俗的追求。作者以简洁的句子意向表达诗人的内在追求和追寻的目标,引发了读者对离开人世的思考。整首诗通过表现人生苦难和生死的对比,表达了诗人对超越尘世的渴求。
总体而言,这首诗以简练明快的语言描绘了作者离开凡尘、追求清净的内心追求,给人以深刻的思考和精神的启发。
释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。
忆东坡,宋代,王之道,
虚堂响应声,皎月形和影。春到也须还,长红多紫啼条便。况有光风丽日,能消积雪繁霜,青女休言胜。扶摇借便,请看天池发鹏兴。
人言强汉,治道夸文景。谁能尧舜其君,远继阿衡圣。富贵吾所自有,宰相时来则为,自不烦趋竞。欲寻文会诗盟,得酒且相命。
寿楼春 闻花间女史诵《樊山集》,戏寄,清代,樊增祥,
如春莺娇啼。又风蝉细咽,何处哦诗。莫是青城花蕊,自书宫词。
非曹惠,非文姬。与女中相如同时。甚镂月裁云,樊山一集,传诵到红闺。
乐莫乐,心相知。绣平原小像,五色柔丝。早识扶风都讲,莫如蛾眉。
黄紬梦,犹寻伊。怪月中、青鸾来迟。想写韵楼前,千条绿杨俱向西。
送简寿玉主簿之官临桂二首,宋代,杨万里,
柴门草径尽莓苔,不放黄尘俗子来。
诗客清晨冲雨入,梅花一夜为君开。
飘萧落叶残灯火,陆续清谈浊酒杯。
二十六年才四见,骊驹抵死秪相催。
夫人城,宋代,李廌,
庸将昧奇正,乘鄣罕书勋。
我登夫人城,想见畚锸勤。
攻瑕既遇坚,坐制乌合群。
异时古烈妇,鲜以智勇闻。
褒称励愚懦,敢讽贤令君。
作传续烈女,远绍子政文。
壁间画葆羽,俾如娘子军。
感皇恩,宋代,王千秋,
天气过烧灯,初闲人倦。晓色曈咙绣帘卷。聚星歌扇,一簇雪香琼软。寿杯争要把,从他满。
低低笑祝,年龄遐远。息驾无由遂公愿。东风吹喜,又做眉黄一点。便参鹓鹭入,常朝殿。
春景 莺啭谢娘慵,宋代,刘辰翁,
春似谢娘浓,晴酣困未松。莺从何处啭,人比向来慵。
啼得娇成曲,听馀恨满胸。闲看风柳絮,更问绣花茸。
隔屋渠三折,倚屏山万重。棋声惊过鸟,敌手不曾逢。
留连三宿将出山社雨甚至二十一日,宋代,韩淲,
社瓮同倾酒易深,留连风雨为沈吟。兴言大抵多怀旧,何事如斯直至今。
下榻新窗还抵掌,扶舆旧隐只关心。归寻来路村村柳,馀霭春空日半阴。
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