满庭芳赠姜师兄

作者:马钰(元代)

持功打坐,礼上哦吟。

餐霞辟谷看经。

符水精专存想,嗽咽劳形。

多迷房中之术,服还元、水火为凭。

且不罪,这般般功法,错了修行。

若悟无为大道,绝攀援爱念,喜怒尘情。

意静心清精秘,气结神凝。

自然性停命住,起真慈、功行双成。

金童诏,便携云跨凤,得赴蓬瀛。

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诗文赏析

满庭芳赠姜师兄

姜师兄,我将这首《满庭芳赠姜师兄》献给你,

你一直坚持修炼功法,兢兢业业地打坐,

在礼仪之上吟咏经书。

你潜心于山谷中观赏日出的霞光,

以及沉思修行的点滴。

你紧守符水精的秘传,专注于内心的思考,

但也为此付出了嗽咽劳累的代价。

你曾迷恋过房中的神秘术法,

追求还元和水火之道作为证明。

然而,不要为此自责,

这样的功法也会产生错误的修行之处。

如果你能觉悟无为的大道,

超脱对援助和爱情的执念,

摆脱喜怒和尘世情感的纷扰。

你的意念会变得宁静,心境会清明,

精神会达到深层的奥妙。

自然而然地,你的本性得以安宁,

真实的慈悲和行功将相得益彰。

金童已经宣旨,

你得以云游蓬瀛之地,

跨越云端,追寻真理。

这首诗词以元代的修行者为背景,描述了姜师兄对于修行之道的探索和追求。诗中通过描写姜师兄的修行经历,展示了不同修行阶段的挑战和教训。

作者马钰通过使用意象丰富的语言,将姜师兄的修行过程与自然景观相联系,营造出一种宁静而深邃的氛围。诗中表达了对于修行方法的反思,强调了无为的大道和超越尘世情感的重要性。

整首诗词以姜师兄为主角,旨在鼓励修行者要持守初心,修行无为,超越俗世的执念和情感,追求真理和内在的平静。通过这种方式,作者向读者传递了一种深邃的修行哲学和人生智慧。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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□□□□,□□□□□。□□□。□□□□。□□□□□。

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庚子正月十八日送梅,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

病中戏书,宋代,陆游,

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晋阳寒食,唐代,王翰,

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683

思平泉树石杂咏一十首·白鹭鹚

思平泉树石杂咏一十首·白鹭鹚,唐代,李德裕,

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碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。

570

感时

作者:宗泽(宋代)

感时,宋代,宗泽,

卿士辱多垒,天王愤蒙尘。

御戎要虓将,谋国须隽臣。

百战取封侯,未必亡其身。

怀奸废忠义,胡颜以为人。

吁嗟世道衰,大戮加缙绅。

平居事奔竞,梁汴分云屯。

一旦国步艰,四迸如星繁。

辅相已择栖,守令仍逾藩。

冠盖陆西竄,舳舻水南奔。

鄙夫用慨然,策马趋修门。

勤王羞尺柄,悟主期片言。

时来倘云龙,峨冠拜临轩。

逶迤上玉除,造膝伸元元。

措世于泰宁,归来守丘樊。

908

赠贺若少府

作者:陆畅(唐代)

赠贺若少府,唐代,陆畅,

十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。

762

南湖观张功父像

南湖观张功父像,清代,全祖望,

张郎真将种,不独数诗宗。一掷事幸济,终身愿未从。

象台消壮志,萧寺无遗容。寂莫南湖上,风流宛可逢。

866

许州西湖观音像

作者:刘攽(宋代)

许州西湖观音像,宋代,刘攽,

孤绝佗山碧海滨,天花水月静无尘。客槎不载支机石,为见閒游得度身。

994
古文诗经

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