於穆圣祖,宅神皇极。
降鉴在下,子孙千亿。
羽衣玉佩,旗纛旄节。
巍巍煌煌,秩祀万国。
在穆的圣祖之宅,神皇的极致。降临在下,子孙千亿。羽衣玉佩,旗帜、纛旌、旄节。宏伟壮丽,享有万国的尊崇。
这首诗词描述了苏辙奉使契丹的经历,他来到了契丹的圣祖殿,目睹了圣祖的庄严和威仪。诗人感叹圣祖的崇高地位和无比荣耀,他坚信圣祖拥有无限的后代子孙。同时,诗中也描绘了盛况的场面,羽衣和玉佩的华丽装饰,旗帜、纛旌和旄节的高悬,以及秩祀万国的盛大场面,彰显了圣祖的丰功伟绩和国家的威严。
这首诗词以华丽辞藻和堂皇的气势描绘了契丹圣祖的庙宇和仪式。苏辙通过描述圣祖的庄严和神圣,表达了对契丹文化的崇敬和对圣祖权威的赞美。他用华美的词语描绘了圣祖的装饰和场面,展现了契丹帝国的辉煌和尊严。整首诗词气势恢弘,用词华丽,表达出苏辙对契丹帝国的景仰和对圣祖的崇拜之情。同时,诗中也透露出苏辙作为宋朝文人的自豪感和对辽宋关系的重视。
总体而言,这首诗词展示了苏辙对契丹圣祖以及契丹帝国的景仰和尊崇,同时也反映了宋辽两国之间的政治关系。它以华丽的辞藻和庄严的场面描绘了契丹帝国的宏伟和辉煌,体现了苏辙作为一位文人官员的身份和情感。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
咏马蹄墨一首柬留守郑广之玉峰李景辉二知己,明代,童轩,
汗血曾劳百战场,空遗踣铁在文房。砚台夜迹元霜滑,笔阵朝冲紫雾香。
削玉谩劳龙作剂,藏金聊藉豹为囊。可怜一蹶无人识,却欲追踪后二王。
宝鼎现(寿李端明),宋代,程必,
绿杨欲舞,红杏微笑,春工渐侈。试偻指、自从嘉定,数到宝庆□□里。无一岁、不书年大有,问元功谁燮理。□□□、于变雍熙,如此自当千岁。
况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹,扶日天衢光四被。安清_、填群心声色,恬然如谈笑耳。更八荒、民生奠枕、此著又当千岁。
又况善述先猷,严武备、不能边鄙。阴功遍南北,千岁未多畴祉。且说总是三千岁。此际方岐嶷。听今日、处处笙歌,何止南楼十二。
词笑令(⑩离魂记),宋代,秦观,
诗曰:深闺女儿娇复痴。春愁春恨那复知。舅兄唯有相拘意,暗想花心临别时。离舟欲解春江暮。冉冉香魂逐君去。重来两身复一身,梦觉春风话心素。
心素。与谁语。始信别离情最苦。兰舟欲解春江暮。精爽随君归去。异时携手重来处。梦觉春风庭户。
杂诗二十首 其十六,明代,张元凯,
有士客长安,三冬有旨蓄。射策苦不收,归来卧空谷。
对我长歔欷,悲风生林木。未得平津延,已见咸阳逐。
一言足取相,奚必三千牍。无歌可指凤,有赋元因鵩。
徬徨亦何为,唯共穷途哭。展也诗人言,蔌蔌方有谷。
寒夜歌,宋代,陆游,
陆子七十犹穷人,空山度此冰雪晨。
既不能挺长剑以抉九天之云,又不能持斗魁以回万物之春,食不足以活妻子,化不足以行乡邻。
忍饥读书忽白首,行歌拾穗将终身。
论事愤叱目若炬,望古踊跃心生尘。
三万里之黄河入东海,五千仞之太华磨苍旻。
坐令此地没胡虏,两京宫阙悲荆榛。
谁施赤手驱蛇龙?谁恢天纲致凤麟?君看煌煌艺祖业,志士岂得空酸辛!
秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其七,宋代,陆游,
穷阨非由命,从来作计疏。妄营资鬼笑,多爱夺狐书。
何事能陶写,惟当尽破除。霜晴宜著屐,不敢笑无驴。
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