生铁铸就昆仑儿,眼耳鼻舌如泥块。
西天此土谩纷纭,铁眼铜睛看不破。
生铁铸就昆仑儿,
眼耳鼻舌如泥块。
西天此土谩纷纭,
铁眼铜睛看不破。
这首诗是释宝印创作的一首诗词,通过形象的语言描绘了一种特殊的存在状态。诗人以昆仑山为喻,将人的五官比喻为由生铁铸成的模糊形状。这种形容方式可能暗示了人们对世界的感知能力有限,就像泥块一样,难以洞察事物的本质。诗人进一步表达了对这个世界的困惑和纷乱,认为西方世界的繁华景象是虚妄的,这种真相无法被铁眼和铜睛所洞悉。
释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
赠无为军李道士二首 其二,宋代,欧阳修,
李师琴纹如卧蛇,一弹使我三咨嗟。五音商羽主肃杀,飒飒坐上风吹沙。
忽然黄钟回暖律,当冬草木皆萌芽。郡斋日午公事退,荒凉树石相交加。
李师一弹凤凰声,空山百鸟停呕哑。我怪李师年七十,面目明秀光如霞。
问胡以然笑语我,慎勿辛苦求丹砂。惟当养其根,自然烨其华。
又云理身如理琴,正声不可干以邪。我听其言未云足,野鹤何事还思家。
抱琴揖我出门去,猎猎归袖风中斜。
续杨十七挽苏子美诗,宋代,刘敞,
吾闻苏侯不及识,内嘉孤雄世难得。文如翻波气龙虎,风云晦明在顷刻。
中间流落似天意,今虽暂困当永适。
忽传长逝既巳矣,知与不知同叹息。曩者避地金马门,献书著论惊上国。
材豪志剧少所有,倏忽变化不可测。结交必皆天下士,朝廷见人退自斥。
指挥功名力可取,城郭披露曾不惜。庙堂诸公交口荐,天子亦称万人敌。
中道龃龉空归来,扁州东浮问损益。登临姑苏睨沧海,愤叹始觉区中窄。
徉狂烂醉遗日月,欲乘长风挂危席。安期洪厓殊彷佛,蓬莱方壶定可陟。
浩歌秀句凌斗牛,至今紫气犹融奕。若人不应逐物化,吴中好事先巳惑。
迩来安知非形解,世上蜉蝣限畛域。遗编逸藁尚多有,但恐灵物随变匿。
君当收拾藏永久,毋以交情死生易。
续感兴二十五首 其二十一,宋代,方一夔,
匣空龙得偶,厨封画通神。可怜种瓜客,犹自标故秦。
当时祖龙死,逐鹿灞水春。早飞将军檄,晚分丞相茵。
抵死心不閒,不顾刍狗陈。陶朱去越后,未肯休此身。
犹闻载窈窕,千金散贱贫。何如白云叟,自与青山邻。
十年一易世,眉目辄少嚬。悠悠华山里,甘作骑驴人。
题陈和仲观聚堂,宋代,袁甫,
习庵筑室,偏曰观聚。
堂前何有,万象可睹。
山如郛郭,烟云吞吐。
草木沃若,春光媚妩。
修篁漫山,不知隆暑。
何况秋宛,呼日入户。
朔风吹雪,松声如怒,
上天下地,四言曰宇。
物生其间,何可胜数。
我于是观,乐哉斯土。
随意作室,不华不窳。
买山旋添,稍葺园圃。
得趣幽闲,不入城府,
良朋偶来,倾倒肺腑。
不及时事,惟谈邹鲁。
朋去何为,周易一部。
消息盈虚,穷今亘古。
观乃自观,寂无一语。
冬日雨中过瓦官寺分赋得九青韵,明代,卢龙云,
朔雪年来少,玄冬雨复零。风驱寒作阵,烟锁翠为屏。
闭户宁高卧,怀人忍独醒。冲泥循野径,驻马叩禅扃。
身世元漂梗,朋游乍合萍。笑谈多会景,礼法尽忘形。
芳润鸡园遍,慈云鹿苑停。品茶偕陆羽,颂酒对刘伶。
林隐僧寮暝,灯连佛殿青。厨分香积饭,诵听法华经。
授简矜词丽,论文聚德馨。蒲团淹坐久,檐溜转泠泠。
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