形容老癯,须发雪敷。
体明千劫眼,性静万机枢。
变通自古门门活,伎俩而今恰恰无。
一指头禅随处用,拈来百草俱胝俱。
禅宗修行者,化主写真求赞。
年老身形憔悴,须发如雪洒满。
眼明洞察千劫变,心静操纵万机关。
变通之道自古存,如今伎俩却无端。
一指头禅处处灵活,摘取百草皆成丹。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗描绘了禅宗修行者的形象,表达了其超越尘世的境界和智慧。
这首
禅宗修行者,化主写真求赞。
年老身形憔悴,须发如雪洒满。
眼明洞察千劫变,心静操纵万机关。
变通之道自古存,如今伎俩却无端。
一指头禅处处灵活,摘取百草皆成丹。
这首诗词通过对禅宗修行者的描写,展示了他们超然世俗的状态。作者以老朽的形象描绘禅宗修行者,他们的须发如同洒满了白雪,表达了岁月的沉淀和修行的艰辛。然而,尽管年老体衰,他们的眼睛却透过千劫的变迁,洞察一切事物的本质。他们的心境宁静,能够驾驭万物的运行规律。
诗词中提到了变通之道,指出这种智慧在古往今来一直存在,但现在的世人却不再懂得运用。禅宗修行者通过一指头禅的修行方法,可以在任何时刻灵活应用,像采摘百草一样轻松得到成果,展现了他们超凡脱俗的智慧和境界。
这首诗词通过对禅宗修行者的描绘,表达了超越尘世的境界和智慧的价值。作者借助禅修的形象,强调了变通智慧的珍贵性,并对当今社会的追求功利、缺乏智慧的现象进行了隐晦的批判。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境,展现了禅宗修行者的精神风貌,引发人们对于内心静谧与智慧的思考。
声声慢,宋代,王沂孙,
高寒户牖,虚白尊罍,千山尽入孤光。玉影如空,天葩暗落清香。平生此兴不浅,记当年、独据胡床。怎知道,是岁华换却,处处堪伤。
已是南楼曲断,纵疏花淡月,也只凄凉。冷雨斜风,何况独掩西窗。天涯故人总老,谩相思、永夜相望。断梦远,趁秋声、一片渡江。
思佳客(竹西从人去数年矣,今得归,偶以此烦全美达之),宋代,吕渭老,
曾醉扬州十里楼。竹西歌吹至今愁。燕衔柳絮春心远,鱼入晴江水自流。
情渺渺,梦悠悠。重寻罗带认银钩。挂帆欲伴渔人去,只恐桃花误客舟。
东坡引(龙江赵去非席上),宋代,赵师侠,
杯行情意密。今宵是何夕。行人此别真堪惜。愁肠空闷郁。
明朝去也,回首相忆。要留恋、如何得。无端骤雨飘何急。人来心上滴。人来心上滴。
【中吕】阳春曲 皇亭晚泊,元代,徐再思,
水深水浅东西涧,云去云来远近山。秋风征棹钓鱼滩,烟树晚,茅舍两三间。双渐
苏卿倦织回文锦,双渐空怀买笑金。风流一点海棠心,不听琴,只是不知音。春情
桃花月淡胭脂冷,杨柳风微翡翠轻。玉人欹枕倚云屏,酒未醒,肠断紫箫声。闺怨
妾身悔作商人妇,妾命当逢薄幸夫。别时只说到东吴,三载余,却得广州书。赠海棠
玉环梦断风流事,银烛歌成富贵词。东风一树玉胭脂,双燕子,曾见正开时。春思
酒醒眉记青鸾恨,春去香消紫燕尘。阑干掐遍月儿痕,深闭门,花落又黄昏。
【双调】殿前欢 和阿里西瑛韵,元代,杨朝英,
白云窝,樵童斟酒牧童歌。醉时林下和衣卧,半世磨陀。富和贫争甚么?自
有闲功课,共野叟闲吟和。呵呵笑我,我笑呵呵。
白云窝,闲赊村酒杖藜拖。乐天知命随缘过,尽自婆娑。任风涛万丈波,难
著莫,醉里乾坤大。呵呵笑我,我笑呵呵。
白云窝,浮云富贵待如何?闲时膝上横琴坐,半世磨陀。待为□□甚么,无
著莫,把世事都参破。呵呵笑我,我笑呵呵。
白云窝,天边乌兔似飞梭。安贫守己窝中坐,尽自磨陀。教顽童做过活,到
大来无灾祸。园中瓜里,门外田禾。
白云窝,守著个知音知律俏奴哥。醉时鸳帐同衾卧,两意谐和。尽今生我共
他,有句话闲提破。花前对饮,月下高歌。
如鱼水(二之一·仙吕调),宋代,柳永,
轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
风淡淡,水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去,遍历銮坡凤沼,此景也难忘。
依韵和襄阳王源叔龙图见寄,宋代,范仲淹,
高车赴南岘,敝郊主东道。
风采喜一见,布素情相好。
屈指四十秋,于今岁寒保。
我起为君寿,善颂复善祷。
愿尽杯中物,薄言理可到。
君子贵有终,功名非必早。
期端卿大夫,所尚贤而老。
世虑久乃周,圣门深已造。
与君誓许国,无忝于祖考。
洁如凤食竹,乐若鱼在藻。
安得长相亲,时时一绝倒。
不忘平生期,明月满怀抱。
游鼓山灵源洞时澄明景霁入望千里徘徊自旦至夕值月上闻梵声泠然有出尘之想,唐代,王翰,
旭日照高岑,天风振远林。不因沧海色,那识白云心。
宝树空香满,珠林积翠深。坐来明月上,何处起潮音。
送窦拾遗赴朝因寄中书十七弟(窦拾遗叔向其弟窦舒也),唐代,李嘉祐,
自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。
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