倘来轩冕心无必,见在诗书足自娱。
倘若有人拥有帝王的权势,而内心没有必然的追求,那么只需在诗书之中寻找自我满足。
这首诗词表达了陈范对于权力和名利的淡漠态度,他认为权势并非人生的必然追求,而是应该以内心的满足为主要目标。作者主张通过阅读诗书来获得心灵的满足和愉悦,将诗书作为人生的乐趣所在。
陈范在这首诗词中提出了一种超越权力和地位的生活观念。他认为,拥有权势与地位并不一定能够带来内心的满足和幸福,而真正的快乐源于自我修养、知识的追求和心灵的滋养。他将诗书视为一种途径,通过阅读诗书来满足自己的精神需求,以此寻求内心的安宁和愉悦。
这首诗词简洁明了,通过简单的语言表达了作者的思想观点。陈范认为,追逐权力和地位是虚无的,而真正有价值的是内心的追求和自我满足。他以诗书为例,强调了知识和文化对于个体的重要性。这种对于内心追求的强调,体现了宋代士人对于内心世界的重视和追求,也反映了宋代文化追求精神层面的特点。
总的来说,这首诗词以简洁的文字表达了作者对于权力和地位的淡然态度,强调了个体内心追求和自我满足的重要性。它呼应了宋代文化追求内心世界的特点,对于人们的生活观念和价值观提供了一种启示。
水调歌头四首·一九五三年春,陈仲弘将军枉访,转达毛主席关怀盛意,试以旧瓶盛新酒,赋献四章 其四,近现代,龙榆生,
我有斗争性,往日惜迷途。幡然幸获重造,思更效驰驱。
长是勉诸儿女,为党全将身许,此外更奚图。学习向群众,振奋忘孱躯。
怀椒醑,掺绮语,认今吾。末光期补日月,迈往莫踟蹰。
珍视先民遗产,仔细重加料简,陶铸有洪炉。准则更垂示,凭以判精粗。
有所思,清代,弘历,
我思虞廷应无面从人,重华何事犹谆谆。大智若愚,大诈若忠。
动云孤立,宁无暗同。昔亦登泰山,巃崇压齐甸。一指横目前,咫尺不可见。
观火实易,观人实难。逆诈讵可,先觉称贤。蒿目茫茫心为寒。
汉宫春 苦志 此下景金本脱四首,元代,丘处机,
二十年间,大魔交正阵,约度千重。狂弓迸箭暗窗,零落无穷。因心睡觉,透历年、无碍真宗。兴慧剑,群魔自然消散,独聘威雄。出入锐光八表,算神机莫测,天网难笼。驱云扫雾荡摇,法界无踪。飞腾变化,任太虚、萧瑟鸣风。巡四海,峥嵘□□,往来几个人同。
送从兄,宋代,刘敞,
东门杨柳深,下有还乡路。之子千里行,春风三月暮。
旅心常草草,飘忽不可驻。居者空徘徊,行者亦反顾。
丈夫方贫贱,四海无所遇。不如辙中鱼,犹以沫相喣。
悠悠大江水,日夕自东注。何当激风雷,慰尔饥渴慕。
酬陈掾留题小山二首用次来韵 其一,宋代,郭祥正,
我爱小山石,翩翩鸾凤姿。胡为不飞去,似与幽人期。
志泽未及物,收身聊自嬉。不教三径荒,宁歌吾意词。
旧交安在哉,岁晏逢子知。殷勤结惠好,琅玕分一枝。
次韵简黄监簿淳宗三首 其三,宋代,俞德邻,
化鹤辽东老令威,旧家华表未能归。三千里客贡禹恨,四十九年蘧瑗非。
事与心违多感慨,人随世易重歔欷。黄华老尽秋容淡,何日西山薄采薇。
暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其十四,宋代,俞德邻,
渊明昔閒居,偶尔白衣至。开尊得美酒,忽焉遂复醉。
醉语聊自娱,辞多失诠次。安知后千年,乃为世所贵。
诗虽有馀音,酒亦有真味。
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