安乐窝中春梦回,略无尘事可装怀。
轻风一霎座中过,安乐窝中天外来。
日影转时从杖履,花阴交处傍樽罍。
人间未若吾乡好,又况吾乡多美才。
安乐窝中春梦回,
略无尘事可装怀。
轻风一霎座中过,
安乐窝中天外来。
日影转时从杖履,
花阴交处傍樽罍。
人间未若吾乡好,
又况吾乡多美才。
这首诗词描绘了诗人置身于安乐窝中,追忆春日的梦境。诗人感叹自己的境遇舒适宁静,没有烦恼和纷扰,心灵空灵清澈。突然间,一阵轻风吹过,仿佛带来了天外的气息,使得安乐窝中的氛围更加神秘。诗人观察着阳光从拐杖和鞋履的影子上转移,花草的阴影在酒杯旁交织。诗人认为人间的习俗和景物都不及他的故乡好,更不用说他的故乡还有众多的才子佳人。
《安乐窝中吟》一诗写景描写与感慨抒怀相结合,以富有想象力的词句表达了诗人心中的宁静与自在。诗中的\"安乐窝中\"象征诗人内心的平静和满足,他在这个安乐窝中回忆起春日的梦境,将内心的感受通过景物和意象的描绘展现出来。
诗中的\"轻风一霎座中过\"和\"安乐窝中天外来\"运用了对比的手法,形成了一种突然而来的变化感。这种变化使得诗人感受到了外界的存在,打破了他原本安静的内心世界,增添了一丝神秘和惊喜。
诗中的\"日影转时从杖履\"和\"花阴交处傍樽罍\"描绘了阳光的移动和花草阴影的变幻,通过细腻的描写展示了诗人对于细微事物的敏感和观察力。这些景物的描绘也进一步强调了诗人内心的平和与宁静。
最后两句\"人间未若吾乡好,又况吾乡多美才\"表达了诗人对故乡的眷恋和赞美。诗人认为无论是人情世故还是自然景物,都不及他的故乡美好。而且,他的故乡还有众多的才子佳人,更增添了他对家乡的向往之情。
整首诗词以平和的语调展示了诗人内心的宁静和满足,通过对景物的描绘和对故乡的赞美,表达了对于纷繁尘世的超脱和向往。这首诗词展现了宋代文人的典型情怀,以及他们对于清静安宁的追求。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
【正宫】鹦鹉曲 寄故人和韵,元代,吕济民,
心猿意马羁难住,举酒处记送别那《梁父》。想人生碌碌纷纷,几度落红飞
雨。
【幺】瞬息间地北天南,又是便鸿书去。问多娇芳信何期?笑指到玉梅吐处。
朱颜绿鬓难留住,调弄了几拙讷的儿父。算光阴咫只风波,恍着暮晴朝雨。
【幺】怎禁他地久天长,睚不过暗来明去。望桃源雾杳烟迷,梦觉也玉人那
处。
游上方寺和卞长史韵,唐代,王翰,
寻幽来宝地,联辔尽佳朋。隔水微闻磬,窥林远见灯。
未谈超世法,先见小乘僧。古殿生虚籁,阴廊挂断冰。
幽轩聊借憩,高塔险难登。石钵青莲长,天香翠霭凝。
风幡生夙悟,雷鼓报晨兴。延坐分奇茗,登临挂瘦藤。
毒龙僧作伴,香象佛能乘。学道分真妄,参禅祖秀能。
悟空魔女去,入定睡蛇腾。境界清凉胜,山林气象增。
雅怀端可重,尘抱不须矜。暂结跏趺坐,心源返照澄。
酒泉子,唐代,孙光宪,
空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟
展屏空对潇湘水,眼前千万里。泪掩红,眉敛翠,恨沉沉。
敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。
南窗诗 其二,宋代,刘攽,
抱书南窗下,日午天光亮。阴阴夏木长,翙翙巢禽鬯。
因之省疏慢,亦喜就閒旷。散帙寄忘怀,曲肱从所尚。
临文眩今古,抚事杂欢怅。劳形竟何为,有心得非妄。
释卷忽自娱,收视已神放。远从华胥游,却立钧天上。
万缘倏皆空,至乐了无状。悲哉俗学徒,头白迷归向。
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