天目禅师归梁渚旧隐

闻师归渚上,欲尽百年间。

独鹤知难侣,孤云不易攀。

龙盂经几缀,虎锡上重环。

禅子多求法,玄门为启关。

657

诗文译文

闻师归渚上,欲尽百年间。

独鹤知难侣,孤云不易攀。

龙盂经几缀,虎锡上重环。

禅子多求法,玄门为启关。

诗文简析

这首诗词描绘了天目禅师归来梁渚旧隐的场景,表达了禅修者对于修行岁月的感慨和对于禅门之道的追求。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言和精确的意象,表达了禅修者的内心感受和修行的精神追求。

首句“闻师归渚上,欲尽百年间。”表达了诗人听闻天目禅师归来梁渚的消息,心怀敬仰之情,希望能够在有限的生命里尽情追随师父的指引,体悟禅修的深意。

接着,“独鹤知难侣,孤云不易攀。”这两句描绘了修行者孤独而坚定的精神状态。独鹤本身是一种高贵而孤傲的鸟类,它们孤独地飞翔在天空,象征着禅修者在修行路上所面临的困难和孤独。孤云则是指高山上孤立的云朵,象征着禅修者在攀登禅修高峰时所面临的艰难和挑战。

“龙盂经几缀,虎锡上重环。”这两句通过对禅修具体物件的描写,表达了禅修者对于法器的敬仰和追求。龙盂是佛教中的一种供养器皿,象征着禅修者对佛法的尊崇和承受。虎锡则是禅宗中常用的法器,它的环数代表了禅修者在修行路上所经历的阶段和境界的提升,也传递出禅修者对于修行的恒心和决心。

最后一句“禅子多求法,玄门为启关。”表达了禅修者对于禅法的渴望与追求。禅子们不断地追求更高层次的修行境界和禅悟的境地,他们用心灵去开启玄门,寻求通往觉醒之路。

总的来说,这首诗词以简练的语言和精确的意象,通过对禅修者的内心感受和修行精神的描绘,表达了对禅修之路的追求和对禅门之道的推崇。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

其他诗经

偈六十九首 其六十五

偈六十九首 其六十五,宋代,释道宁,

摩竭正令,未免崎岖。少室垂慈,早伤风骨。腰囊挈锡,辜负平生。

炼行灰心,递相钝致。争似春雨晴,春山青。白云三片五片,黄鸟一声两声。

千眼大悲看不足,王维虽巧画难成。直饶便恁么,犹是涉途程。

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577

题张宗苍云栖图

作者:弘历(清代)

题张宗苍云栖图,清代,弘历,

心爱云栖未恝忘,为图佳概命宗苍。江边宛识山村路,竹下曾吟水月房。

泉箔岩扉相掩映,笠檐笏地足徜徉。香光妙迹留题在,长共烟霞护法王。

927

芦墟晓发

芦墟晓发,近现代,金天羽,

一夕芦中宿,淩寒起榜人。荒鸡断客梦,高雁唳霜晨。

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457

洞仙歌(刘守之任)

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洞仙歌(刘守之任),宋代,詹玉,

银菟分竹,是君王亲付。州在扶舆最清处。紫云楼、记取天语丁宁,襦绔手,好好为吾摩拊。
望公如望月,见说郴江,父老多时问来暮。旌旆试初凉,紫马西来,青丝络、秋风满路。早橘井丹成入仙班,有乔木前芳,事须公做。

1000

洞仙歌(咏金林檎)

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洞仙歌(咏金林檎),宋代,丘崈,

丰肌腻体,雅淡仍娇贵。不与群芳竞姝丽。向琼林珠殿,独占春风,仙仗里,曾奉三宫燕喜。
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戒诗五首 其三

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行年二十九,电光岂遽收。观河生百喟,何如泛虚舟。

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425

九叹 其一 逢纷

作者:刘向(两汉)

九叹 其一 逢纷,两汉,刘向,

伊伯庸之末冑兮,谅皇直之屈原。云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。

原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。齐名字于天地兮,并光明于列星。

吸精粹而吐氛浊兮,横邪世而不取容。行叩诚而不阿兮,遂见排而逢谗。

后听虚而黜实兮,不吾理而顺情。肠愤悁而含怒兮,志迁蹇而左倾。

心惝慌其不我与兮,躬速速其不吾亲。辞灵修而陨志兮,吟泽畔之江滨。

椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归诚。谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不舒予情。

始结言于庙堂兮,信中涂而叛之。怀兰蕙与衡芷兮,行中壄而散之。

声哀哀而怀高丘兮,心愁愁而思旧邦。愿承閒而自恃兮,径淫曀而道

502

徐君猷挽词

作者:苏轼(宋代)

徐君猷挽词,宋代,苏轼,

一舸南游遂不归,清江赤壁照人悲。

请看行路无従涕,尽是当年不忍欺。

雪后独来栽柳处,竹间行复采茶时。

山城散尽樽前客,旧恨新愁只自知。

435

赛神

作者:陆游(宋代)

赛神,宋代,陆游,

落日林间萧鼓声,村村倒社祝西成。

扶翁儿大两髦?,溉水渠成千耦耕。

家受一廛修本业,乡推三老主齐盟。

日闻淮颍归王化,要使新民识太平。

589

詹仲信以山水二轴为寿固辞不可乃各作一绝句谢之 其一 春山

作者:陆游(宋代)

詹仲信以山水二轴为寿固辞不可乃各作一绝句谢之 其一 春山,宋代,陆游,

策蹇渡桥春雨馀,乱山缺处草亭孤。不知何许丹青手,画我当年入蜀图。

996

木犀芙蓉盛开

木犀芙蓉盛开,宋代,杨万里,

先生深住万山村,雾里云包不见痕。

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657

边思

作者:杨衡(唐代)

边思,唐代,杨衡,

苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。

951

秋日江居闲咏

作者:卿云(唐代)

秋日江居闲咏,唐代,卿云,

寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。

524

赠何古梅学医

赠何古梅学医,宋代,谢枋得,

永州何仙药最灵,神丸能溃邕州城。

广西两道再清平,百万赤子荷更生。

笙鹤一去三百年,东南忽变为腥膻。

为血为肉生灵苦,在者疮痍何日痊。

上界真人有同性,不学神仙学孔孟。

有术医国无人知,要为吾民救微命。

察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。

神功端不让思邈,古道依然如宋清。

得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。

好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。

忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。

神人妙用不可见,本草灵素犹有传。

古云医不通三书,世上断不服其药。

如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。

我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。

请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。

东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。

千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。

遗黎若要家平康,但愿良医自天降。

不龟手药有灵时,好看良医作良相。

529

和高子文秋兴二首 其二

和高子文秋兴二首 其二,宋代,宇文虚中,

摇落山城莫,栖迟客馆幽。葵衰前日雨,菊老异乡秋。

自信浮沈数,仍怀顾望愁。蜀江归棹在,浩荡逐春鸥。

558

春野五首 其四

作者:宋庠(宋代)

春野五首 其四,宋代,宋庠,

沃野周原接,遥陂郑洧连。郁葱中县气,南北富人阡。

鸟骋因风野,虹生欲霁天。斜阳墟落外,䍧豕食春田。

937

七言四韵十六首 其八

七言四韵十六首 其八,宋代,张伯端,

休鍊三黄及四神,若寻众药便非真。阴阳得类归交感,二八相当自合亲。

潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。

921

玛瑙宝胜寺

作者:陈俞(宋代)

玛瑙宝胜寺,宋代,陈俞,

雨霁佛屋明,苔迳深曲折。

树摇高露惊,草密暗泉咽。

前林忽清磬,烟灯远欲灭。

寄谢尘中人,与君从此别。

942

句 其三十六

作者:徐俯(宋代)

句 其三十六,宋代,徐俯,

遍地闲花草,乘春傍路生。

640

富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其三

富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其三,宋代,汪梦斗,

衣冠屈辱但长吁,为笑吾徒事业迂。无救于亡焉用相,不知所任正非儒。

天初生挚意有谓,人独存箕道未孤。迓续斯文难别诿,愿弘正学福寰区。

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古文诗经

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