偈颂二百零五首

劫前机,肘后印,用而无痕,空而不尽。

是谁造作大千,出自虚明方雨。

你侬欲去泥瘢,匠石不悭斤运。

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诗文译文

《偈颂二百零五首》

劫前机,肘后印,

用而无痕,空而不尽。

是谁造作大千,

出自虚明方雨。

你侬欲去泥瘢,

匠石不悭斤运。

诗文简析

这首诗以佛教思想为主题,探讨了宇宙间一切事物的本质和存在的意义。作者试图表达生命和宇宙的奥秘。诗中提到了劫前的机缘和肘后的印记,指的是无始无终的循环和因果报应的概念。诗中也涉及到虚空和无尽的概念,表示宇宙的广袤无垠。作者思考着宇宙的创造者是谁,认为宇宙的产生源于虚明的存在。最后,诗中表示人们若想超脱尘世的烦恼,应该舍弃执着而不计较得失,比喻为匠石不悭斤运。

诗文赏析

这首诗以简洁、深邃的语言表达了佛教思想中的重要概念。作者通过对宇宙和生命的思考,引导读者寻找超越尘世的解脱之道。诗歌使用了对偶和修辞手法,使得更加具体生动。作者通过对劫前机和肘后印的描述,表达了生命和宇宙的循环和因果关系。诗人认为宇宙的产生源于虚明的存在,暗示宇宙的创造者是超越人类认知的存在。最后几句诗则告诫人们要舍弃执着追求内心的自在与宁静,不计较得失,以实现超世界的解脱。整首诗给人以启迪和思考,并展现了佛教智慧的独特魅力。

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解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。

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壶中天(寿致政邑宰六十三,子任尉,孙领荐),宋代,翁定,

昔时彭祖,闻道有、八百穹崇遐寿。屈指我公今几许,历岁才方七九。七百修龄,更三十七,犹是公之有。此逢诞节,盖须来献尊酒。
好是子舍孙枝,居官领荐,迭复青毰旧。陶令解龟何太早,去作幔亭仙友。只恐九重,思贤梦觉,未屈调羹手。周公居左,鲁公还是居右。

507

和宋二上元迎驾

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和宋二上元迎驾,宋代,张耒,

拜揖清光咫尺间,彫舆欲动更移班。蓬莱不动鳌头稳,阊阖未开天上閒。

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938

携妓乐游张山人园

作者:苏轼(宋代)

携妓乐游张山人园,宋代,苏轼,

大杏金黄小麦熟,堕巢乳鹊拳新竹。

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759

林居秋日

作者:陆游(宋代)

林居秋日,宋代,陆游,

桔槔引水遶荒畦,病卧蜗庐不厌低。

小聚数家秋霭里,平波千顷夕阳西。

亭皋草木犹葱蒨,天上风云已惨凄。

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606

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作者:陆游(宋代)

溪上醉吟,宋代,陆游,

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碧玉旋螺恍隔霄,冠山仙冢亦寥寥。

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帐座追严多献宝,供盘随施有操瓢。

他方出没还如此,与物何心作迩遥。

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晓雾双溪水,秋风百舫桥。行穿子城过,却望女墙遥。

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从军行,南北朝,萧子显,

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壬癸岁书情,唐代,黄滔,

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401

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作者:褚载(唐代)

陈仓驿,唐代,褚载,

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711

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洛意,宋代,杨亿,

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穿针静夜星榆出,摆手清晨雪絮飞。目断风帘旧巢燕,新看先傍杏梁归。

674

送陈庆伯三首 其三

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送陈庆伯三首 其三,宋代,赵蕃,

君到江南梅正开,折梅称寿亦佳哉。平安傥遇重湖便,为把新诗写寄来。

666

再呈明叔

作者:赵蕃(宋代)

再呈明叔,宋代,赵蕃,

欲过江天阁,出门如有方。

乍闻禽磔磔,还是雨浪浪。

放意官曹外,关心药裹旁。

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813

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平时兄弟间十三章章四句送定叟弟之官桂林 其七,宋代,张栻,

事业无欲速,燕逸不可求。速成适多害,求逸翻百忧。

790

忆梅

作者:刘敞(宋代)

忆梅,宋代,刘敞,

岂无栋梁材,为君构明堂。岂无调羹资,为君致烹鬺。

独使限荒鄙,委之道路旁。岁晏吐奇秀,芬芬有馀香。

疾风见松柏,众秽知蕙芳。譬彼君子质,幽沈道逾彰。

安得假神术,徙根俪长杨。辽哉计不果,我心不能忘。

963

寄公默先生

作者:刘敞(宋代)

寄公默先生,宋代,刘敞,

昔贤避言色,先觉如观火。作者有七人,清风缅遗我。

浮俗滋鈌鈌,羁人畏琐琐。知言岂易值,卷迹恨莫果。

所愿学孔子,无可无不可。寡过知未能,同声赖铭左。

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古文诗经

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