拟将物化问渔樵,妙里无形本寂寥。
大地云生千嶂雨,中天月上九溟潮。
山河劫运九中化,世界尘缘座上销。
此意到头谁会得,任他人道似逍遥。
拟将物化问渔樵,
妙里无形本寂寥。
大地云生千嶂雨,
中天月上九溟潮。
山河劫运九中化,
世界尘缘座上销。
此意到头谁会得,
任他人道似逍遥。
《感兴》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗词以抒发作者对自然界的感悟和对人生境界的思考为主题,通过对物化、渔樵、大地、云、雨、月、山河、世界等元素的描绘,表达了作者对宇宙万物的深邃感受和对人生意义的追寻。
这首诗词以一种虚幻的意境来表达作者对世界的感悟和对人生的思考。诗的开篇,作者借物化问渔樵之形象,意味着他试图以自然界中的渔樵人物为媒介,探究世界的真相和人生的意义。接着,诗中运用了许多意象,如大地、云、雨、月、山河等,通过描绘宇宙景象,表达了作者对自然的敬畏之情。
诗中的“妙里无形本寂寥”表达了作者对宇宙奥妙与虚无的思考,强调了宇宙存在的本质是无形、寂寥的。大地云生、千嶂雨、中天月上、九溟潮等景象的描绘,凸显了自然界的壮丽和无穷变化。山河劫运九中化、世界尘缘座上销的描述,则暗示了宇宙运行的错综复杂和人生存在的短暂和虚幻。
诗的结尾,作者提出了一个哲思:对于这种意境的领悟,谁能真正理解并领悟到底?任凭他人道说得再逍遥,也不能真正理解其中的奥妙之处。这种思考给人一种开放和谦卑的态度,表达了对宇宙万物的敬畏和对人生追求真理的坚持。
总体而言,这首诗词通过对自然景象的描绘,以及对物化、渔樵等形象的运用,抒发了作者对宇宙万物的思考和对人生意义的追求。通过对宇宙的虚幻与奥妙的描绘,诗词表达了作者对世界的敬畏和对真理的追求,以及对人生境界的思考和追寻。
淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
咏怀诗十三首 其三,魏晋,阮籍,
清风肃肃,修夜漫漫。啸歌伤怀,独寐寤言。临觞拊膺,对食忘餐。
世无萱草,令我哀叹。鸣鸟求友,谷风刺愆。重华登庸,帝命凯元。
鲍子倾盖,仲父佐桓。回滨嗟虞,敢不希颜。志存明规,匪慕弹冠。
我心伊何,其方若兰。
读僧长吉诗,宋代,胡宿,
生民类能言,兹文特渊邈。精韫在希微,幽通资写托。
状物无遁形,舒情有至乐。自非妙解机,谁抽神奥籥。
大士栖绿岩,门前即台岳。翠屏何峨峨,千仞拂寥廓。
芝朮被诸峰,烟霞兴众壑。中安仁智居,旁研华竺学。
观法识非空,了心无少著。人境既相于,神明信超若。
作诗三百篇,平淡犹古乐。于言虽未忘,在理已能觉。
天质自然美,亦如和氏璞。贮之古锦囊,访我杼山郭。
杼山空崔嵬,然公久寂寞。中间三百年,寂寞无人作。
何意正始音,绪馀在清角。山旁夏欲休,林英春稍落。
吟登苍卞馀,归梦华顶数。驾言整巾瓶,仍前侣猿鹤。
谁言云无心,还依故山泊。顾予禽鹿姿,缪此縻人爵。
居常眩韶音,几骇顿金络。比将亲椒兰,端欲甘藜藿。
缅怀净名庵,终寻香火约。
夹竹桃花盛放诗以志别,清代,全祖望,
异哉岁寒姿,乃与群芳叶。一变入梅岑,疏影香猎猎。
再变入兰畹,有膏清足挹。三变入桃林,猩猩红一捻。
合之如互体,杂物乃相挕。分之如两象,同德自相接。
天巧过寄生,人功薄移贴。因思草木性,足入京焦箧。
遂以夭夭花,附兹猗猗叶。几疑美人虹,堕落君子牒。
毕竟岁寒姿,不随春偞偞。彼实则已殽,此箭乃稠叠。
贞心拒严霜,芳影拆秀荚。方酹花间鸱,已催江上屧。
惆怅别此君,刘郎长不惬。
古诗三首 其二,唐代,王景,
明月出天东,团团历东井。不因朝阳辉,何以散光景。
中涵古桂华,期与天地永。本体无盈亏,清明乃其性。
常恐中天云,翳此山河影。有如浊水珠,弃置谁复省。
长风一扫荡,恒若冰鉴炯。白玉十二楼,照耀蓬莱境。
将至金陵谒曾子开侍郎,宋代,郭祥正,
秋空久不雨,漠漠风卷沙。胡为起高兴,昨夜辞山家。
明投金陵郭,府观凌紫霞。公解豫章榻,我停银汉槎。
一倾别后言,电雹鸣交加。借公口中春,发我枝上花。
又如出地雷,空山走龙蛇。公能结明主,我亦思无邪。
但惊歧路别,进退各有涯。浮生能几时,鬓发忽已华。
会合岂易得,兵厨酒仍佳。慎勿学谢安,扪涕空戚嗟。
桃源忆故人(郑德舆饯别元益,余亦预席。醉中诸姬索词,为赋一阕),宋代,管鉴,
寿芽初长香英嫩。拾翠芳洲春近。倩笑脸霞羞褪。真个都风韵。
垂鬟小舞么歌趁。莺语绿杨娇困。多少旧愁新恨。一醉浑消尽。
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