我有圃。
生之杞乎。
从我者鄙乎。
倍其邻者耻乎。
已乎已乎。
非吾党之士乎。
我有一片田园。它像杞国的树木一样茁壮成长。和我为伍的人看不起我,而超过我的人让我感到羞愧。已经够了,已经够了。这些人不是我所认同的同道中人。
《南蒯歌》描绘了诗人拥有一片自己的田园,以及他在这个社会中所经历的困境和挫折。诗人对自己的田园充满自豪和喜悦,但同时也感到无奈和沮丧,因为他的邻居们轻视他,而那些超过他的人则令他感到羞愧。诗人表达了自己作为一个有志之士的自尊心和对社会不公的不满。
《南蒯歌》通过田园的比喻,表达了诗人对自己的自豪和价值的认同。田园象征着诗人的劳动成果和个人的自由空间,他将其视为一种精神寄托。然而,诗人却深感自己的努力和成就被周围的人轻视和忽视,这使他感到沮丧和羞愧。这种对社会不公的感受,反映了诗人对于人情世故和权力结构的反思。
诗中重复的“已乎已乎”一句,表达了诗人的失望和厌倦之情,他对于这种不公和歧视已经感到厌烦。最后一句“非吾党之士乎”,表明诗人对周围的人群感到陌生和疏远,他们不是他所认同的志同道合的人。
《南蒯歌》通过诗人对个人价值和社会认同的思考,反映了先秦时期人们对于社会等级和人与人之间关系的思考。诗中的情感和思想,以简洁而深刻的语言,传递出一种对于社会不公的控诉和对于真正志向者的渴望。这首诗词在现代仍然具有一定的启示意义,引发人们对于个人价值和社会认同的思考和反思。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
【南吕】一枝花 辞官懒簪獬,元代,孛罗御史,
辞官
懒簪獬豸冠,不入麒麟画。旋栽陶令菊,学种邵平瓜。觑不的闹穰穰蚁阵蜂衙,卖了青骢马,换耕牛度岁华。利名场再不行踏,风波海其实怕他。
【梁州】尽燕雀喧檐聒耳,任豺狼当道磨牙。无官守无言责相牵挂。春风桃李,夏月桑麻,秋天禾黎,冬月梅茶。四时景物清佳,一门和气欢洽。叹子牙渭水垂钓,胜潘岳河阳种花,笑张骞河汉乘槎。这家,那家,黄鸡白酒安排下,撒会顽放会耍。拚着老瓦盆边醉后扶,一任他风落了乌纱。
【牧羊关】王大户相邀请,赵乡司扶下马,则听得扑冬冬社鼓频挝。有几个不求仕的官员,东庄措大,他每都拍手歌丰稔,俺再不想巡案去奸猾。御史台开除我,尧民图添上咱。
【贺新郎】奴耕婢织足生涯,随分村疃人情,赛强如宪台风化。趁一溪流水浮鸥鸭,小桥掩映蒹葭。芦花千顷雪,红树一川霞,长江落日牛羊下。山中闲宰相,林外野人家。
【隔尾】诵诗书稚子无闲暇,奉甘旨萱堂到白发,伴辘轳村翁说一会挺膊子话。闲时节笑咱,醉时节睡咱,今日里无是无非快活煞!
赓僧锡杖歌,明代,朱元璋,
由来震旦始乾竺,扶老应须栖此杖。铃铃琅琅妙且奇,撼振一声空谷响。
或时化作飞龙威,长空如水何相持。有时比翼论端的,方觉玄关显现时。
志悟未通心委曲,鸿濛浑沌同尘俗。蓦然一悟凌烟霞,觉此觉他方意足。
神眸昭昭众生顾,隐隐微微如法故。每担日月猢狲藤,簟食由来饱祗树。
剔银灯 归途次骥江驿,晓起遇雨,清代,范安澜,
一夜归心驰骤。孤枕上、数残清漏。远寺钟鸣,邻墙鸡唱,刚是五更时候。
衣衫重扣。对草阁、青灯如豆。
侧侧晓寒侵袖。猛雨乍闻檐溜。乡梦无凭,愁怀欲炽,更尽昨宵馀酒。
只眉牢皱。恁情况、要人消受。
会稽颂 其二,宋代,诸葛兴,
肇三圣兮传一中,建人极兮参洪濛。元圭锡兮汝绩,昭华归兮汝躬。
大道公兮均嬗继,家天下兮繇姒氏。嵩石兮发祥,讴歌兮与子。
誓甘野兮服叛,养国老兮贵齿。席不重兮味不贰,琴瑟屏兮钟鼓置。
思皇训兮克俭,心敬承兮敢坠。祀四百兮绵景祚,兆大横兮垂异世。
越山兮蜿蜒,镜水兮漪涟。焕祠宫兮屹峙,肃庑祀兮愉然。
端冕兮龙章,执圭兮琳琅。想规重兮矩叠,恍韶奏兮铿锵。
先大父常有宿汶上之作今日次开河盖汶上地也舟中阅先集敬次其韵,明代,文徵明,
日暮风霾欲涨天,独临古渡意悽然。春光三月行当暇,客子长途未息肩。
白漫河流还岸岸,绿垂杨柳自芊芊。当年汶上城何处,一抹斜阳万树烟。
灯夕宴同年陆孟昭秋官宅二首 其二,明代,柯潜,
赐閒共荷圣恩隆,来醉仙郎画馆中。白雪阳春非越调,黄柑锦荔有吴风。
帽檐斜插金花重,鳌背高张火树红。人语阑珊箫管歇,玉绳低挂凤楼东。
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