閒处谩忧当世事,静中方识古人心。

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诗文译文

在闲适的地方,妄自忧虑世俗之事,

在宁静中才能真正理解古人的心情。

诗文赏析

这首诗词《句》由宋代诗人游九言创作,通过对闲适与宁静的对比,表达了诗人的思考和体悟。

首句“閒处谩忧当世事”,表达了诗人在安逸的环境中却感到忧虑,对当下的世俗事物心生烦恼。诗人可能感到困惑和不满于周遭的喧嚣和琐事,对于这种情况,他使用了“谩忧”来形容,意味着这种忧虑是不必要的、徒劳的。这一句传达了对现实的反思和质疑,以及对个人内心世界与外部环境之间的冲突。

接下来的一句“静中方识古人心”,通过对比,诗人认为只有在宁静的环境中,才能真正理解古人的心情。这里的“静中”指的是静谧的状态,通过安静思考、内心的宁静,诗人可以感受到古人的情感与思想。这句诗传递了诗人对于内心世界的重视,认为只有通过静心体悟,才能真正领悟到古人的智慧和情感。

整首诗以对比手法展现了诗人的思考过程。通过对现实与内心、喧嚣与宁静的对比,诗人表达了对于世俗事物的疑问和不安,以及对于内心世界的重视和追求。这首诗词鼓励人们在喧嚣的世界中保持内心的宁静,通过思考和体悟来寻找真正的自我和智慧。

游九言

游九言(1142-1206),初名九思,字诚之,号默斋,建阳(今属福建)人。早年从学张栻,以祖荫入仕,曾举江西漕司进士第一。历古田尉,江川绿事参军,沿海制司干官。孝宗淳熙十五年(1188),监文思院上界。后入张栻广西、江陵帅幕,以不附时相罢。宁宗庆元年(1196),起为江东抚干,调全椒令,以不便养亲丐祠。开禧初,辟为淮西安抚司机宜文字,又以不附韩侂胄罢。有语录诗文集,已佚,后人辑为《默斋遗稿》二卷。事见《永乐大典》卷八八四三引《建安志》。

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626

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晨起观雪,宋代,赵蕃,

荒鸡号何多,邻犬吠愈悍。

初迷纸窗隙,旋失布衾暖。

呼童户先启,走报雪且满。

为言果羞明,若尔真待伴。

须臾起孩稚,次第及衰懒。

索衣乱襦袴,取酒忘濯盥。

试观尚零落,骋目迷间断。

青黄倏衰白,陵谷置平坦。

灞桥欠驴蹇,剡曲无棹短。

有兴不可乘,摅词讵能诞。

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次张汉卿次房

作者:赵蕃(宋代)

次张汉卿次房,宋代,赵蕃,

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963

主山湖围二渡

作者:赵蕃(宋代)

主山湖围二渡,宋代,赵蕃,

主山渡头成久立,长年傲客呼从疾。

撑舟来前仅如掌,溯波却下几百尺。

湖围桥坏新有船,众壑奔流会一川。

嗟我胡为数此险,争似饭余牛背眠。

719

送李崧才归闽二首

作者:张栻(宋代)

送李崧才归闽二首,宋代,张栻,

历数勋贤后,如郡到眼希。

胸中蕴金石,笔下出珠玑。

倾盖嗟何晚,临流又送归。

他年傥相忆,寻我钓鱼矶。

443

逐伯强文

作者:刘敞(宋代)

逐伯强文,宋代,刘敞,

皇皇上天兮,浩浩后土。厥生孔繁兮,其施甚溥。陶陶仲夏兮,草木蕃庑。

鸟兽孳息兮,我民乐胥。我民孔灵兮,上帝是仁。天子孔圣兮,百工日新。

上无秕政兮,下无悖人。邻里其集兮,乐哉欣欣。伯强何为兮,孰畀以政。

反世五福兮,持极以令。我民不怡兮,既丧其盛。白黑眩瞀兮,孰察其正。

谓寿反天兮,谓康反病。仁义无益兮,苟且为幸。嗟尔子强兮,其独何心。

绝世和气兮,俾民不任。上天孔神兮,大德曰生。天不可长罔兮,民不可久侵。

天诛诚加兮靡所避,雷公驱兮风伯逝,嗟尔子强兮何所诣。

南有蛮兮,为寇为逋。西羌戎兮,恃艰自虞。天子孔仁兮,靡焉毕屠。

子强往兮,代天伐诛。嗟中国兮,不可久留。子不去兮,颠倒思予。

885

题贾大夫射雉图

作者:刘敞(宋代)

题贾大夫射雉图,宋代,刘敞,

控弦谁家子,驰射落名翚。倾城绝代女,巧笑扬脩眉。

览古按图画,怅然增我唏。壮士不击贼,顾从儿女嬉。

威弧无用世,反事禽荒为。嘿嘿千岁后,正为来者嗤。

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