偶自循篱出径苔,刺桐花落野棠开。
一年春已无多在,几个人曾有暇来。
浸谷陂塘科斗乱,浴蚕时节杜鹃哀。
买山莫种闲花柳,多觅松栽与柏栽。
偶尔从篱笆旁走出小径,青苔上铺满了刺桐花瓣。一年的春天已经不多了,几个人曾有闲暇来此欣赏。田间的水渠和塘泽乱糅一片,蚕儿在沐浴的时候杜鹃鸣啭悲鸣。不要购买山地去种植那些琐碎的花草柳树,多去寻找适合种植松树和柏树的地方吧。
这首诗以春日的景色为背景,通过对自然景观的描绘,表达了作者对时光流逝和人世变迁的感慨。诗人在篱笆旁的小径上行走,看到青苔上铺满了刺桐花瓣,给人一种宁静而美丽的感觉。然而,作者提到一年的春天已经不多了,暗示着时间的流逝和春天的短暂。他也表示很少有人有时间来欣赏这样的美景,或许是因为现实生活的繁忙和忧虑。
接下来,诗人描述了田间的水渠和塘泽的景象,形容它们一片混乱。蚕儿在这时候沐浴,杜鹃的哀鸣声在此时响起,暗示着春天的逝去和生命的无常。这种对自然的描写和情感的表达,使诗歌具有一种朴实自然的美感。
最后两句表达了作者对选择的思考。他劝告人们不要购买山地去种植琐碎的花草柳树,而是去寻找适合种植松树和柏树的地方。这句话可以理解为诗人对生活的思考和对追求简朴与永恒之美的建议。松树和柏树在中国传统文化中被视为坚贞不屈、永恒不变的象征,与琐碎的花草相比,更能代表诗人对生活和价值的追求。
总的来说,这首诗以简洁的语言描绘了春天的景色,并通过对自然景观的赞美、时光流逝和人事变迁的思考,表达了作者对生活和价值的思考。同时,诗人也通过对选择的思考,呼唤人们追求简朴和永恒之美。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠,宋代,陆游,
白发凄凉故史官,十年身不到长安。
即今天末吊形影,何日上前倾肺肝。
孤愤书成词激烈,五噫歌罢意卒酸。
此怀欲说无人共,安得相携素所欢。
和于湛之海上原韵六首 其五,明代,张煌言,
芥舟天地竟何如,赋就三闾未卜居。泪比鲛人长泣蚌,官轻狗监拟焚鱼。
绣弧空指燕然石,雕管将成越绝书。忽听哀吟清夜发,旅魂长绕墓门庐。
五色雀,明代,王佐(汝学),
五色雀,小凤凰。五方色白黑青黄,绛者为长提其纲。
飞上高枝恰一双,召呼东西北中央。四林收声低翼翔,白黑青黄罗绛傍。
尊卑秩秩如有常,宛若大汉龟兹王。小小乾坤从翕张,复贯造化知雨旸。
大旱一出雨则滂,久雨才见阴转阳。一羽至末关休祥,况乃应治真凤凰。
【双调】沉醉东风 湖上晚眺林,元代,张可久,
湖上晚眺
林君复先生故居,苏子瞻学士西湖。六月天,孤山路,载笙歌画船无数。万顷玻璃浸玉壶,夕阳外荷花带雨。
晚春席上
客坐松根看水,鹤来庭下观棋。小砚香,残红坠,竹珊珊野亭交翠。相伴闲云出岫迟,题诗在呼猿洞里。
舟中听大人弹琴,宋代,苏轼,
弹琴江浦夜漏水,敛衽窃听独激昂。
风松瀑布已清绝,更爱玉佩声琅珰。
自従郑卫乱雅乐,古器残缺世已忘。
千家寥落独琴在,有如老仙不死阅兴亡。
世人不容独反古,强以新曲求铿锵。
微音淡弄忽变转,数声浮脆如笙簧。
无情枯木今尚尔,何况古意堕渺茫。
江空月出人响绝,夜阑更请弹文王。
夏夜泛溪至南庄复回湖桑归,宋代,陆游,
不求奇骨可封侯,但喜枯肠不贮愁。
数点残灯沽酒市,一声柔橹采菱舟。
元知泽国偏宜夜,已就天公探借秋。
归过三更风露重,纱巾剩觉发飕飀。
薄暑,宋代,陆游,
仲夏暑尚薄,孤村日尤长。
僧坊初施浴,行路亦馈浆。
老我绝人事,终日坐虚堂。
南北两松棚,细细吹清香。
堂中无长物,独置湘竹床。
我睡仆亦休,睡觉谁在傍?起坐拭两皆,小山郁苍苍。
安得乌有生,俱老无何乡!
太常李博士史馆孙秘丞相继奉使浙右博士至郡,宋代,杨亿,
分忧從汉殿,捧诏出萧牆。
路入三吴远,舟浮一水长。
诗题石门侧,梦彻斗城傍。
清晓见云物,依依认帝乡。
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