倚天山作海涛倾,看遍人间两赤城。
自笑年年随宦牒,不如处处得闲行。
草痕沙际犹余绿,枫叶霜余已带赬。
归去还堪吒儿辈,锦囊三十六峥嵘。
青城山上倚天立,
俯瞰人间两座城。
自嘲岁岁随官牒,
不如处处得闲行。
草痕沙地犹有绿,
枫叶霜中已泛红。
归去还能吟儿辈,
锦囊中藏三十六峥嵘。
这首诗词以将之荣州取道青城为题,描绘了作者登上青城山,俯瞰人间两座城市的景象。诗人自嘲自己年年随着官牒而行,不如到处游历闲逛。他注意到沙地上的草痕依然绿意盎然,而枫叶在霜中已经泛红。最后,诗人决定回去继续吟咏,将自己的才华传承给后代,他心中充满了壮志豪情。
这首诗描绘了陆游在青城山的旅行经历,通过景物的描写表达了他对人生和境遇的思考。诗人在山上俯瞰人间两座城市,景色壮丽,使他产生了对自己身份和生活的反思。他自嘲自己年年随着官牒行走,没有自由自在的生活,于是渴望能够处处得闲行,自由自在地游历。这种对自由的向往与对官场束缚的厌倦形成了鲜明的对比。
诗中的草痕沙地犹余绿、枫叶霜中已带赬的描写,展示了时间的流转和季节的变迁。尽管岁月不停流转,但草痕依然绿意盎然,枫叶已经泛红,这种景象给人一种韧性和希望的感觉。诗人通过这种描写,表达了对于自己壮志未酬的愿望,希望自己能够积极奋斗,将才华传承给后代,实现自己的理想。
最后两句“归去还堪吒儿辈,锦囊三十六峥嵘”表明诗人决心回去继续吟咏,将自己的才华传承给后代。他将自己的文学才华比作锦囊中的珍宝,而吟咏则是一种表达和传递的方式。这种壮志豪情和对文学使命的坚守,展示了诗人的追求和自信。
总的来说,这首诗词通过描绘景物和自我反思,表达了诗人对自由自在生活的向往,对官场束缚的厌倦,以及对于文学事业的坚守和豪情壮志。这些情感和思考使得这首诗词具有个人情感的表达和社会批判的意味,展示了陆游才华横溢的艺术风格和情感世界。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
奉答汪于鼎赠予六十岁之作 其三,清代,屈大均,
岭海相期又十霜,无因笑语郁川阳。玉勾自可分兄弟,姑射何须应帝王。
瀑里云门三洞小,谼中石笋一天长。何时邂逅虬山麓,并坐谈经花满床。
十二月二十一日雪中早朝,宋代,刘敞,
海风水群飞,中夜满城雪。闻鸡倒衣起,犹谓庭下月。
出门望天地,高下同莹洁。念非汗漫期,驱马正迷辙。
我本江湖人,云端想华阙。今来恍自失,旅唱空愁绝。
金山寺,宋代,朱晞颜,
江山清绝处,一刹涌青莲。门挹吴山翠,堂凝楚岸烟。
金银开世界,龙象护人天。晴耸危梯直,阴穿古洞连。
妙香清五蕴,胜境断诸缘。晓雨龙听讲,秋风鬼唤禅。
廊深僧呗合,山匝寺钟圆。怪石虬蟠墓,惊涛雪溅船。
宗乘湖海集,诗老古今传。地尽东南坼,江空象纬悬。
青冥知有路,爽气欲无前。唤起乘槎兴,清辉近斗边。
水调歌头·不成三五夜,宋代,刘辰翁,
不成三五夜,不放霎时晴。长街灯火三两,到此眼方明。把似每时庭院,传说个般障子,无路与君行。推手复却手,都付断肠声。漏通晓,灯收市,人下棚。中山铁马何似,遗恨杳难平。一落掺挝声愤,再见大晟舞罢,乐事总伤情。便有尘随马,也任雨霖铃。
再送叶相公,明代,卢龙云,
长干几日报秋凉,箫鼓临流送画航。此别不须怜去住,相看但道庆明良。
潮生铁瓮连瓜步,路出金陵指建章。雨过炎消尊荡漾,江澄波静棹相将。
斗辉银汉瞻龙气,月满沙堤待雁行。千载昌期新际会,廿年讲幄旧翱翔。
朝廷梦卜求初切,华夏声名望最长。南国品流思藻鉴,中台喉舌应文昌。
商家岂是初图像,曹相无心预促装。端硕固应孚侧席,才诚俱合佐垂裳。
即开东阁延时彦,再使穷檐颂圣王。多少心期知不负,勋猷奕叶有辉光。
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