米面随时加减,汞铅依此抽添。
三光真秀转甘甜。
不请生情起念。
七子便铺金簟,九门各看银蟾。
香烟盘绕玉峰尖。
方得长生证验。
《西江月赠友修练六首》是元代诗人王哲的作品。
西江的月亮,我赠送给修炼之友的六首诗。
米面可以根据需要随时添加或减少,汞铅可以根据需要抽取或添加。三光(指日光、月光和烛光)真实而美丽,转化为甜美的味道。不请生情起思念之情。七子(指北斗七星)就像铺在金色薄垫上,九门(指九天门)各自观看银色的月亮。香烟围绕着玉峰的顶端旋绕。只有通过这样的修炼,才能获得长生的证验。
这首诗通过描绘一幅奇妙的景象,表达了修炼者对朋友的赠送与祝愿。诗中使用了丰富的象征意象,如米面、汞铅、三光、七子、九门等,将物象与修炼之道相结合,营造出一种富有神秘感和仙境般的氛围。诗词中的景物和物象都带有一定的象征性,寓意着修炼者与天地相融、与自然和谐的境界。
整首诗情感温美,描绘了修炼者对友人的祝愿和美好期望,同时也反映了修炼者对自然和宇宙的敬畏和追求。通过对自然景物和物象的描绘,诗人传达了一种超越尘世的情感和对长生不灭的向往。这首诗以其独特的意象和抒情风格,展现了王哲独到的诗歌才华和对修炼境界的追求。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
水调歌头(寿何帅),宋代,钟辰翁,
某伏以天佑皇朝,龙虎叶千龄之运;时生人杰,麒麟开六月之祥。垂弧在辰,属部胥庆。共惟某官德钟清粹,气备中和。暂借鸿名,特欲重无戎之寄;伫来凤诏,促归充左辖之虚。属初度之载临,开华年而有永。某误蒙眷予,倍切欢愉。持南丰一瓣之香,归依已切;效东鲁三寿之祝,祈颂难穷。仰冀台慈,俯赐电览。某下情无任善颂之至。
皓皓一何洁,更暴以秋阳。秋毫尘滓、如何涴得这肝肠。况对金风初度,酌彼银河净浴,六月凛冰霜。精白生来别,日月许争光。
清明朝,清要路,偏流芳。澄清闽峤,姑命申伯式南邦。洗得甲兵静了,去作诗书元帅,却人相吾皇。清问同天老,俾尔寿而昌。
【双调】沉醉东风 倩人扶观璚,元代,乔吉,
倩人扶观璚华
珠滴沥寒凝碧粉,玉珑璁暖簇香云。仙裙翡翠薄,宫额鹅黄嫩,牡丹也不敢称尊。倚杖来观海上春。比锦缆龙舟较稳。
泛湖写景
干办出苍松翠竹,界画成宝殿珠楼。明玉船,描金柳,碧玲珑凤凰山后。一片晴云雪色秋,白罗衬丹青扇头。
题扇头隐括古诗
万树枯林冻折,千山高鸟飞绝。兔径迷,人踪灭,载梨云小舟一叶。蓑笠渔翁耐冷的别,独钓寒江暮雪。
驾言出北阙行,魏晋,陆机,
驾言出北阙。踯躅遵山陵。
长松何郁郁。丘墓互相承。
念昔徂殁子。悠悠不可胜。
安寝重冥庐。天壤莫能兴。
人生何所促。忽如朝露凝。
辛苦百年间。戚戚如履冰。
仁智亦何补。迁化有明徵。
求仙鲜克仙。太虚不可凌。
良会罄美服。对酒宴同声。
病中独游净慈谒本长老周长官以诗见寄仍邀游,宋代,苏轼,
卧闻禅老入南山,净扫清风五百间。
我与世疏宜独往,君缘诗好不容攀。
自知乐事年年减,难得高人日日闲。
欲问云公觅心地,要知何处是无还。
(《楞严经》云:我今示汝无所还地。
)
开岁连日大雪,宋代,陆游,
开岁大雪如飞鸥,转盼已见平檐沟。
村深出门风裂面,况复取醉湖边楼。
从来春雪不耐久,卧听点滴无时休。
去年久旱绵千里,犁不入土蝗虫稠。
今年冬春足膏泽,天意似欲滋农畴。
岂惟养猪大作社,更卖宝剑添耕牛。
南山之田赠王介甫,宋代,王令,
南山之田兮,谁为而芜。
南山之人兮,谁教堕且。
来者何为,而往者谁趾。
草漫靡兮,不种何自。
始吾往兮无耜,吾将归兮客吾止。
要以田兮寄我治,我耕浅兮谷不遂。
耕之深兮石挠吾耒,吾耒挠兮耕嗟难。
雨专水兮日专旱,借不然兮颖以秀。
螟悬心兮螣开口,我虽力兮功何有。
然不可以已兮,时宁我违而我无时负。
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