相逢岁晚诗更诵,燔尽枯槎谈愈纵。
短茨低覆结冰花,寒压溪云不成梦。
竹帛烟销黔首愚,紫芝一曲老商於。
坑外竟逃真学士,浮丘雅颂济南书。
相逢岁晚诗更诵,
燔尽枯槎谈愈纵。
短茨低覆结冰花,
寒压溪云不成梦。
竹帛烟销黔首愚,
紫芝一曲老商於。
坑外竟逃真学士,
浮丘雅颂济南书。
这首诗词描绘了一个夜晚的场景,诗人与金元忠相逢在古箭渡,共同欣赏自然景色,进行诗文交流。两人在岁月的秋尾相遇,不禁更加投入地吟诵诗文,分享彼此的心得。他们在篝火旁聊天,不受拘束地畅谈,思绪更加自由纵深。茅草屋顶上结满了冰花,低垂而短小的茅草被压得像是冰雪覆盖的花朵,寒冷的气息让人感觉不真实,仿佛是一场梦境。诗人将自己比作黔首愚,意指自己是一个愚笨的人,而对方金元忠则是紫芝,也就是仙草,象征着才华出众的人。他们一同吟唱了一曲关于商於的古乐,表达了对古人的敬仰和传统文化的珍视。最后,诗人逃离了坑外,意味着他摆脱了世俗的束缚,追求真正的学问。而浮丘则是济南的别称,雅颂济南书则是歌颂济南的著作,展示了诗人对济南的赞美之情。
这首诗词通过描绘一幅夜晚的景象,表达了诗人与金元忠在相遇之后的交流和心境。诗人通过描写茅草屋顶上的冰花和溪云的寒压,营造出一种梦幻般的氛围,突出了岁月的凝固和时间的停滞感,也凸显了诗人内心的孤寂和思考。诗中的黔首愚和紫芝形象的对比,表达了诗人对金元忠才华出众的敬佩之情。而最后诗人逃离坑外的表达则意味着他超越了世俗的追逐,对真正学问的追求,展现了诗人崇尚高尚学问和追求精神境界的态度。整首诗词以自然景色为背景,通过描写细腻的意象和对比的手法,展示了诗人的情感和思想,同时也表达了对古人和传统文化的敬仰。
赵与滂,字肖范,号蔗境,秦王德芳九世孙,四明(今浙江宁波)人。理宗淳祐九年(一二四九)为闽安镇官(《闽中金石志》卷一○)。今录诗七首。
秋山行旅图,元代,虞集,
春夏农务急,新凉事征游。饭糗既盈橐,治丝亦催裘。
升高践白石,降观索轻舟。试问将何之,结客趋神州。
珠光照连乘,宝剑珊瑚钩。乘马垂苜蓿,纵目上高丘。
策名羽林郎,谈笑觅封侯。太行何崔嵬,日暮摧回辀。
古木多悲风,长途使人愁。羸骖见木末,足倦霜雪稠。
谷口何人耕,禾麻正盈畴。出门不及里,酒馔相绸缪。
壮者酣以歌,期颐醉而休。安知万里事,有此千岁忧。
次韵和张宗益工部初到相台书事,宋代,韩琦,
园池开拓费经筹,雅意奚专自宴休。好事庶逢贤守继,康时聊便里民游。
一闻公暇闲无敌,顿激归心浩不收。早晚再容怀绶乐,赤松高趣遂希留。
殊亭,宋代,郭祥正,
昔人才行殊,亭名至今在。何年复基构,势压鲸鳌背。
中间鄙俗令,元碑遭睚眦。豺狼尔何营,龟螭手亲碎。
甚哉憎疾心,曾不校异代。我将掇其馀,补刻尚可再。
仰瞻天宇宽,俯视江流大。危危一叶舟,故欲万里迈。
差池想遗风,云山有殊态。
阊门歌送郭令,明代,祝允明,
鸡鸣角乌乌,阊门将启涂。船头卒徒拥,屋底翁媪呼。
呼将儿孙起,来送郭大夫。大夫强汝柔,大夫明汝愚。
大夫饱汝饥,大夫康汝痡。教汝兴礼节,教汝诵诗书。
大夫舍汝去,汝能不思乎。君子悦其文,细人念其劬。
说向君子道,能歌歌大夫。阊门开,百姓怀。云帆指金台,天王御㝢万国来。
万国来,仰帝力,王道荡荡,平康正直。天子岂不思,思哉建皇极。
皇极建,若三五。大夫忠良伍,志岂在朝暮。清风穆如,去者慰,存者怀,穆如清风,怀其存,慰其去。
穆如吉甫,以永今古。
予游牛首山大司马乔公馈以法酒兼命武士导之夜宿僧舍二首 其二,明代,黄省曾,
忆昔高皇帝,春山转翠旗。龙颜开远眺,天笔赏新诗。
八代无停晷,羁人有独思。不眠牛首夜,偏动鼎湖悲。
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