绍兴祀太社太稷十七首

作者:佚名(隋代)

国主太祀,地道聿神。

稷司百彀,利毓惟均。

練日新吉,粢盛飶芬。

神燕娭矣,福此下民。

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诗文译文

这首诗词没有提供具体的原文内容。下面是一首关于《绍兴祀太社太稷十七首》的

诗文简析

《绍兴祀太社太稷十七首》是一首描绘隋代国主祭祀太社太稷的诗词。诗中表达了对神明的敬意与崇拜,以及祭祀活动的庄严和盛大。通过祭祀太社太稷,人们期望能够获得国家的吉祥和民众的福祉。

诗文赏析

《绍兴祀太社太稷十七首》这首诗词以庄重的语言描绘了祭祀活动的场景和神明的威严。诗人通过描绘太社太稷的神圣氛围,表达了对国家繁荣和民众幸福的殷切期望。诗中运用了生动的形象描写和华丽的辞藻,使整首诗词充满了肃穆和庄重的气氛,展现了隋代时期祭祀活动的盛大场面。

整首诗词强调了祭祀活动的重要性和意义,将祭祀太社太稷视为国家治理和社会稳定的关键因素。它强调了祭祀的正当性和必要性,以及祭祀活动所带来的吉祥和福祉。通过祭祀太社太稷,人们寄托了对国家繁荣昌盛和人民安康幸福的美好愿望。

这首诗词充满了对神明的崇敬和对国家命运的关注,展现了隋代社会对祭祀活动的重视。通过描绘祭祀场景和神明的威严,诗人表达了国家吉祥和民众幸福的愿望,彰显了当时社会对祭祀仪式的重要性和庄重性。这首诗词既是对祭祀活动的赞美,也是对国家繁荣的期许,具有一定的历史文化价值。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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题葛洪移家图,明代,刘崧,

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铜雀台瓦砚,宋代,刘敞,

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呈竹轩张史君二首 其二,宋代,王迈,

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21

呈山斋卫治中

呈山斋卫治中,宋代,朱晞颜,

画绣争看负弩驱,先声自昔满乡闾。传家旧有堆床笏,知己今惟一束书。

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91

登凤台

作者:王遂(宋代)

登凤台,宋代,王遂,

无觅台城处,岿然却此台。

青立三面立,白鸟半天回。

有酒同僧上,无诗唤友来。

谪仙骑凤去,应是叹时哉。

85

对雪思山居之时

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对雪思山居之时,宋代,韩淲,

烟迷南屏山,冻压竹落涧。幽人纸被软,卧起日已晏。

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次韵祝通直甘露诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,

圣心天意两无违,露洒文昌若应机。甘自蜜房分瑞液,莹疑蟾窟借圆辉。

遍装丛柳春争丽,高应晴空午不晞。岂止臣民胥鼓舞,故应殊裔亦心归。

83

夏日下闻溪渡

作者:程垣(宋代)

夏日下闻溪渡,宋代,程垣,

溪桥架木度人行,人影溪中步步生。真水真山皆旧识,时来时去几关情。

鱼惊鸥立无闲意,鸟逐蝉飞有遁声。暂止笋舆生仆力,可人时至午风清。

96

五月一日即事

五月一日即事,元代,吴师道,

黑云滃渤如颓山,白雨注地声潺潺。须臾云散雨亦歇,斜阳□著高林间。

林间沈沈万浓绿,影弄微风自相触。新蝉忽作去年鸣,使我凄然感心曲。

62

石窗

作者:仇远(宋代)

石窗,宋代,仇远,

玲珑千丈崖,高处倚蓬莱。山月照得白,天风吹不开。

渴龙栖古井,病鹤下苍苔。祇有麻衣叟,时时把易来。

32

春日闲居 其一

春日闲居 其一,明代,李攀龙,

即令关请谒,何用乞江湖。僻性终难狎,浮名本易污。

杜门人事过,欹枕岁华徂。薄俗还堪畏,崎岖比宦途。

85

南柯子 九日

南柯子 九日,清代,叶小鸾,

日暖茱萸好,霜飞菡萏衰。碧云山外夕阳催。自有竹篱斜径、菊花开。

烟重迷疏柳,阴浓笼湿苔。画楼时送暗香来。且去待看明月、倒金杯。

8

客有索余酿秫斋酒者时未有以应也口占复之二首 其一

客有索余酿秫斋酒者时未有以应也口占复之二首 其一,明代,卢龙云,

二载岩耕事秫田,秋成犹恨不逢年。瓮头春色俱无赖,比舍难教吏部眠。

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