国主太祀,地道聿神。
稷司百彀,利毓惟均。
練日新吉,粢盛飶芬。
神燕娭矣,福此下民。
《绍兴祀太社太稷十七首》是一首描绘隋代国主祭祀太社太稷的诗词。诗中表达了对神明的敬意与崇拜,以及祭祀活动的庄严和盛大。通过祭祀太社太稷,人们期望能够获得国家的吉祥和民众的福祉。
《绍兴祀太社太稷十七首》这首诗词以庄重的语言描绘了祭祀活动的场景和神明的威严。诗人通过描绘太社太稷的神圣氛围,表达了对国家繁荣和民众幸福的殷切期望。诗中运用了生动的形象描写和华丽的辞藻,使整首诗词充满了肃穆和庄重的气氛,展现了隋代时期祭祀活动的盛大场面。
整首诗词强调了祭祀活动的重要性和意义,将祭祀太社太稷视为国家治理和社会稳定的关键因素。它强调了祭祀的正当性和必要性,以及祭祀活动所带来的吉祥和福祉。通过祭祀太社太稷,人们寄托了对国家繁荣昌盛和人民安康幸福的美好愿望。
这首诗词充满了对神明的崇敬和对国家命运的关注,展现了隋代社会对祭祀活动的重视。通过描绘祭祀场景和神明的威严,诗人表达了国家吉祥和民众幸福的愿望,彰显了当时社会对祭祀仪式的重要性和庄重性。这首诗词既是对祭祀活动的赞美,也是对国家繁荣的期许,具有一定的历史文化价值。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
题葛洪移家图,明代,刘崧,
前行白羊四角羸,谁骑驱者鬅鬙儿。狰狞一犬嘷而驰,举鞭护羊呵止之。
背有囊琴结墨絁,妪后负画策以追。少妇驰牛牛步迟,两儿共载兀不欹。
大者坐拥斑文狸,小者索乳方孩嬉。母笑不嗔还哢咿,复有鬅者肩童羁。
引手向翁如反僛,蹇驴嘷地行欲疲。两耳逆竖愁风吹,老翁庞眉方颔颐。
顾瞻妻子色孔怡,似语前行路向夷。尔兄在前尔勿痴,汝母正念尔弟饥。
高帻髯奚荷且持,药瓢囊襆何垂垂。有救者柄相参差,傍有二卷一解披。
趁行苦忙奚不知,我观此画喜复疑。问翁为谁莫可推,或云葛令之官时。
移家勾漏乃若兹,人生多累在侈靡。如此行李胡不宜,骨肉在眼无馀资。
非有道者焉能为,陈岩作图真画师。笔迹缥缈如飞丝,中有妙意世莫窥。
我吟将为仕者规,如不见画当求诗。
子婿何茂才称觞祝寿依韵答之,明代,区越,
红日三竿睡始兴,无端神爽忽然生。还山不觉年高迈,举世谁分此浊清。
满酌流霞冰玉映,朗吟佳句蕙兰馨。绸缪不尽东床念,云外归来鹤一声。
【南吕】醉太平 寄情,元代,查德卿,
钗分凤凰,衾剩鸳鸯,锦笺遗恨爱花香,写新愁半张。晚妆楼阁空凝望,旧
游台榭添惆怅,落花庭院又昏黄,正离人断肠。春情
东风柳丝,细雨花枝,好春能有几多时?韶华迅指。芭蕉叶上鸳鸯字,芙蓉
帐里鸾凰事,海棠亭畔鹧鸪词,问莺儿燕子。
楼台管弦,院落秋千,香风淡淡月娟娟,朱帘半卷。香消玉腕黄金钏,歌残
素手白罗扇,汗溶粉面翠花细,倚阑人未眠。
春风管弦,夜月秋千,调风弄月醉花前,把花枝笑捻。千金曾许如花面,半
生未了看花愿,一春长费买花钱。风流少年。清名
先生子陵,隐者渊明,南州旧隐老云卿,为清高显名。一个向七里滩曾受君
王聘,一个向五柳庄终受彭泽令,一个向百花洲不受宋朝征,与巢由共清。
次韵祝通直甘露诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,
圣心天意两无违,露洒文昌若应机。甘自蜜房分瑞液,莹疑蟾窟借圆辉。
遍装丛柳春争丽,高应晴空午不晞。岂止臣民胥鼓舞,故应殊裔亦心归。
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