享太庙乐章·舒和

作者:魏徵(唐代)

圣敬通神光七庙,灵心荐祚和万方。

严禋克配鸿基远,明德惟馨凤历昌。

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诗文译文

《享太庙乐章·舒和》

圣敬通神光七庙,

灵心荐祚和万方。

严禋克配鸿基远,

明德惟馨凤历昌。

本诗是描写中华民族尊崇神灵,祈求国家繁荣昌盛的乐章。诗人通过太庙祭祀的场景,表达了对神灵的虔诚崇敬和对国家兴盛的美好祝愿。他认为只有以圣敬的心灵和纯洁的祭祀,方能使万方和衷共济,国家和谐巩固。

诗文简析

本诗是描写中华民族尊崇神灵,祈求国家繁荣昌盛的乐章。诗人通过太庙祭祀的场景,表达了对神灵的虔诚崇敬和对国家兴盛的美好祝愿。他认为只有以圣敬的心灵和纯洁的祭祀,方能使万方和衷共济,国家和谐巩固。

诗文赏析

这首诗以极简短的词句表达了诗人的情感和思想。首联“圣敬通神光七庙,灵心荐祚和万方”非常简洁地描述了祭祀情景,表现了对神明的崇敬以及希望神明保佑万方和合的愿望。次联“严禋克配鸿基远,明德惟馨凤历昌”引用了唐太宗李世民的神话典故,以展示君主的英明威严和崇高道德品质对于国家兴盛的影响。整首诗雄浑而简约,意境清新高雅,虽然字字不多,却尽显力量和美感。

魏徵

魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

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烟湿远荒吟不尽,雨收幽隐醉为宜。新年陡觉新愁少,坐对南枝更北枝。

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曈曈明月佩,奕奕朝霞裳。

握兰侍帝所,搴兰思衡湘。

衡湘渺何许,玉节耿有光。

耆倪九城民,喜色纷迎将。

曰予逢圣代,有君冠虞唐。

皋禹翊元化,万宇如一堂。

欲销庾籍蠹,乃借芸签香。

我闻生人初,此屋有盖藏。

官渔吏为罟,頳此百尾鲂。

湖南素清绝,帛贱米不翔。

揽辔亦何事,谈笑还循良。

归来倡九牧,论思助时康。

此别非久隔,此怀讵暂忘。

湖风开绉碧,柳雨滋柔黄。

朋簪各有赠,再拜献一觞。

短章不成琢,愧彼金玉相。

55

书怀

作者:戴栩(宋代)

书怀,宋代,戴栩,

随牒沧海隅,两见初月吐。

缅怀故山友,飘散等风雨。

低头繙簿书,仄足随步武。

荒哉旧时学,千古压一缕。

泾渭谁浊清,荼荠互甘苦。

痴儿了官事,朝饭或过午。

聊为五斗淹,未受三命俯。

有得那免失,无阙孰为补。

门前流水车,六辔去如组。

忽逢阮生途,微径何由取。

夸者类死权,所死固已粗。

人生天地间,谁客复谁主。

蛙鸣傥适意,贤於两部鼓。

蜗角起相攘,战剧赤白羽。

息机自搰搰,独趣甘踽踽。

喧寂不相谋,笑人从邓禹。

行藏正有时,倚楼追杜甫。

固知抱书癖,未肯学钱虏。

长缨羁单于,尺纸招赞普。

古来磊落人,过眼蚊蚋聚。

且复对青山,天外修眉妩。

悠然成独酌,醉语免童羖。

是时秋冬交,寒事欲墐户。

蛩螀夜唧唧,草木霜莽莽。

新诗从何来,令我隘寰宇,

飒然出世姿,一蜕尘与土。

海风入书帏,吟和鸥鸦櫨。

夜光惊照室,恍若珠还浦。

拂研染松煤,自汲寒井{无瓦}。

恶语未用删,意澹声节古。

起看参斗横,的历挂枌栩。

40

题监簿石存中园亭壁

作者:范周(宋代)

题监簿石存中园亭壁,宋代,范周,

范周来谒石存中,未必存中似石崇。可惜南山焦尾虎,低头拜狗作乌龙。

11

新秋早朝

作者:王璲(明代)

新秋早朝,明代,王璲,

宫井梧桐一叶飞,新凉先到侍臣衣。

苍龙阙上银河转,丹凤楼头玉漏稀。

晓仗分行环御辇,夕郎鸣珮出仙闱。

自怜虎观叨陪从,簪笔惭无补万机。

70

宫词十五首 其九

宫词十五首 其九,元代,柯九思,

花明昼锦柳摇丝,仙岛陪銮濯禊时。曲水番成飞瀑下,逶迤银汉接清池。

78

明月歌送僧东游

明月歌送僧东游,元代,柯九思,

上人忤世祇好游,蹴蹋空翠凌清秋。时人问之寂无语,明月在天惟点头。

吴山越峤皆明月,桂树相随渡东浙。烦师问讯吾故居,山近琼台瞰双阙。

76

寄无伤

寄无伤,明代,释函可,

瘴海南浮去杳然,相期犹在白云巅。乡情翻为友朋动,古谊宁因岁月迁。

箕子里中魂欲断,越王台畔屐将穿。罗浮村月应无恙,未必梅花似昔年。

78

古揶寄周京

古揶寄周京,明代,陈宪章,

西来何处水,千里不平流。

入海鱼龙喜,怀山草木愁。

雨边明落日,石角上孤舟。

寄语周京道,劳生不自由。

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